華山論劍與其說是華山論劍，不如說是楊夫人做的一個局。
自從漓江之上，殺了鎮江王，何監使一死，這船上的倭人可就成了楊夫人的死士。楊夫人承諾，隻要這群倭人願意給白蓮教效力，就不會把他們送官。
這群倭人，本來千裡迢迢來到中土，就是為了貪圖中土的富貴，楊夫人留他們一條命，他們樂不得給白蓮教效力。
倭國人，向來一根筋，無君無父，有奶便是娘，漓江上的這群倭人從此便在白蓮教隱藏了起來。
這群倭人的武功實在是不咋地，彆看他們都是忍者打扮，跟白水王二麵前自稱伊賀流派，那也隻不過是唬唬人罷了。這些人，都是靠著他們身上的零碎取勝，至於單論武功，著實有點說不過去。
如果這群人武功說得過去，還至於楊五、楊六背後的武士刀在榆林鎮城門外，被白水王二空手抽去嗎？
當時說這兩個倭人的水平真不賴，真不錯，那是跟白水王二那群人比較，要不是倭人的刀上有毒，白水王二不可能丟了手腕。
楊五、楊六兩個倭人要是夠厲害，也不至於最後甩出風塵炮逃脫。
這群倭人，在漓江船上的時候可不是忍者打扮啊，怎麼沒兩年就武裝上了？
這群倭人投靠楊夫人後，主動請求的。
楊夫人割據桂林府，想置辦點忍者的服飾，雞零狗碎的破爛武器，簡直易如反掌。這點事，在白蓮教這種勢力龐大的組織眼裡，根本算不上什麼。
既然讓這群倭人給自己當死士，那就得有求必應，反正他們隨時都要準備去死，與其讓他們吭哧癟肚地去死，不如讓他們心滿意足地而亡。
雖然結果都是死，但過程可以精彩一點。
楊夫人在每個倭人身上都塗上了一種傀儡蠱泥，隻要在華山之巔，有人和他們一決高下，但凡觸碰他們身體一下，便會立刻中蠱，聽從指揮。
中傀儡蠱泥的人聽倭人指揮，倭人聽楊夫人指揮，如果所有來華山之巔論劍的人都中了傀儡蠱泥，會是一種什麼結果？
想想都可怕。
不過這是針對除了渾三之外其他人的。渾三，楊夫人特意準備了另一種苗族的蠱，就是情蠱。
這種情蠱，又稱情花蠱，為了此蠱，楊夫人頭一次殺了教眾三十餘人，取他們心頭之血喂養蠱蟲。得了情蠱之後，楊夫人把此蠱特意交到楊五手中，並拿出當初自己親繪的渾三畫像，告訴他，如遇渾三，務必把此情蠱想方設法下在渾三身上。
為什麼？
還用問嗎？當初楊夫人第一次見過渾三之後，就被這壞小子所吸引住了。
壞小子，都讓人稀罕，況且渾三用現代話說，還有點雅痞。
還記得渾三第一次見楊夫人，走時候說過的那句話吧，夫人才是既天真又可愛。
說者無意，聽者有心，渾三走的時候，還順了十兩銀子，立刻就上了楊夫人心尖兒。
楊夫人，彆看平日裡做事不徐不急，但極其思維縝密，再加上執掌白蓮教，所以處處要考慮端莊，但內心，可還是個小姑娘。
強硬的女上司，是不是這樣的女人又叫禦姐？禦姐喜歡上雅痞的壞小子，俗不可耐的戲碼。
元宵三五，不如初六。
朱淑真的詞，在遇到渾三後的正月十五，被楊夫人提筆改成了元宵三五，不如初一。
為何不如初一？因為正是初一那天，楊夫人遇到的渾三。
楊夫人畫了渾三的畫像，讓白蓮教眾找尋渾三，並以查訪《連山》和明暗二宗為由，其實這裡藏了自己的私心，就是她也想時刻關注著渾三的一舉一動。
然而，自從渾三跟皮島有了交往之後，消息就斷了。
這次華山論劍，楊夫人也不確定渾三會不會來，但是以她自己對渾三的判斷來看，這壞小子不可能不湊這個熱鬨。
“渴死我了，店家，來碗酒，再上條魚。”張老樵一到茶棚，就一屁股坐在了長凳上麵。
張老樵此話一出，在茶棚下扮作茶客的韓先魯、胡麻子、陳五都哈哈大笑了起來。
“老道長，這是茶棚，喝茶，就和點兒點心倒是可以，至於酒和魚，這裡可沒有。”胡麻子說道，“這家的茶不錯，也可以解渴，不妨嘗嘗？”
張老樵看著眼前的三個茶客，眼神有些異樣。
“數來寶的，咱們走，這什麼破地方，豈是咱們這種身份來的？”張老樵仗著宛兒給的錢多，起身拉著尚炯就想走。
“呦，這位道長，您怎麼著，是看不起我們嗎？”知畫端著兩碗茶走了過來，“我們雖然沒有酒菜，這茶可也不是什麼破茶，這可都是上好的龍脊茶。”
龍脊茶，產自廣西桂林，這女子，張老樵也眼熟得很。
張老樵彆看老，但是他記性可不差，當初他替宛兒去廣西盜取百寶箱，在楊夫人府上見過知畫，彆說知畫，就是剛才扮作茶客的韓先魯、胡麻子、陳五，他也都見過。
龍脊茶一出，全對上了。
張老樵看著遠處茶棚下沏茶人的背影，這不正是那日他盜百寶箱，在馬房喝酒的人麼？
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