中文是容易歧義的，做過商務，尤其是國際商務的讀者朋友都知道，一般嚴謹的合同需要中英兩個版本。這其中有一個重要的原因是，中文描述相比於英文來講，不聚焦、不準確，很容易有不同的理解。
中文美是美，文法簡潔，但是沒有時態，很多表述要放在不同的語境下才能理解。
比如，自行車沒有鎖，到底是沒鎖自行車還是自行車不帶鎖，要看具體的語境。
英文就沒有這種困境。
當然了，許多大聰明也可以說，英文單詞也有很多不同的釋義，也是要看語境的啊！比如，book表示書，也有預訂的意思，state表示州，也有陳述的意思，address表示地址，也有解決的意思。
沒錯，但英文主謂賓、主係表結構清晰，不管多難的長難句，主乾上隻能有一個謂語動詞，其他動詞要以done、doing、todo的形式出現，而且不同的詞性，大多是有變形的。
英文形容詞，後綴可以ic結尾，也可以ca、abe結尾，、possibe。
英文名詞，後綴可以是tion、er、ee、an結尾，ration、epoyer雇傭者）、epoyee被雇傭者）、y結尾，excusivey、probaby、effectivey。
可是中文可就不一樣了，我之前舉過例子，莫等閒，白了少年頭。這裡白就是形容詞變成了動詞。
中文因為簡潔，文法簡單，所以靈活優美，但容易產生歧義，容易理解，也最難理解。
比如，我也想過過兒過過的生活。可能我們第一眼看都有些懵，更何況老外了！
我也想過過兒過過的生活。
我很向往過兒的生活，我也想過和他一樣的日子。
這句話老外理解還是不理解，和他看沒看過《神雕俠侶》真沒多大關係。
中文靈活，優美、簡潔，但也是世界上第二難學的語言，作為一個中國人，能學英語這麼簡單的語言，應該高興才是。英語地區的人，學中文才痛苦呢！
漢語是世界上第二難學的語言，要想知道世界上第一難學的語言，阿拉伯文了解一下。
所以，中文很難翻譯，正因為難翻譯，我非常喜歡翻譯大家許淵衝老先生翻譯的兩句杜甫《登高》的詩句：
“tessforestsessriverrositsaveshourafterhour。”
無邊落木蕭蕭下，不儘長江滾滾來。
對仗、工整、押韻、有意境。
不懂這兩句英文具體單詞意思的，體會不出許老意境的，可以查查《牛津英語詞典》。
這就是我為什麼特彆討厭那些新詩的原因。它們無對仗、押韻、字數也不統一，從根上論，是因為看了太多國外詩詞翻譯過來的爛中文，以為新詩就不應該像舊體詩那樣對仗、押韻、字數統一。
其實大錯特錯，把無知當個性。
這群人，我建議他們多看看英文詩歌的原文，體會下英文的節奏、對仗、押韻之美。
和尚的理解和胖頭孫的原意產生了偏差，要怪就怪不同人有不同的理解吧。再說了，胖頭孫也不想想，少林寺都賣齋飯了，哪能說進就進？不收你門票就不錯了！
佛祖慈悲，可是拜佛卻是有成本的。
入少林就是出家？
可不麼！和尚想的是，入不就是加入的意思嗎？想加入少林，不剃度，你當是武當山清修，五天四晚兩千八百八嗎？
“出家可就吃不了肉了！”劉百禽首先想到的是這一點，完全長了個吃心眼。
“等你們真和我一樣，就知道了。”和尚摸了摸他那光禿禿的腦袋，嘴貼向胖頭孫，神秘道：“想吃肉也容易。”
胖頭孫後退了幾步，這和尚也不知道刷個牙！
人都進少林了，衝著樵老來的，此時如果一下子拒絕，近在咫尺的樵老豈不是見不到了？
胖頭孫顧左右而言他，指了指麵前的藏經閣說道：“這房子蓋得不錯哈！”
“有眼力！有眼力！”和尚豎起了大拇指，“這是藏經閣，又名法堂，是寺僧藏經說法的場所。藏經閣藏書足足有八百萬卷呢！內供漢白玉臥佛像一尊。要不是你的銀票，想剃度，得首先把裡邊的書，看個幾本，通過了考試，才能剃度。我可是為你開了方便法門！”
“和尚也考試？”劉百禽問道。
“當然了！你以為呢！”和尚答道，“想在寺院晉升，哪一步不得經過考試？”
和尚說完，又神神秘秘起來：“少林七十二絕技也都在裡邊。”
“不怕丟了？”胖頭孫問道，“那可是少林絕頂武功啊！”
“丟不了，丟不了。”和尚連連擺手，“真當少林是想來就來，想走就走的地方了？”
在藏經閣月台下有一口大鐵鍋，它的東南麵是禪房，是僧人參禪打坐的地方，而西禪房，則是負責接待賓客的堂室。
和尚引著胖頭孫和劉百禽，做了一個“噓”的手勢：“現在是正午，師兄弟們都在東邊的禪房打坐午休，咱先到西禪房休息片刻。”
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