夕陽西下，斷腸人在天涯。
黃昏之色，古寺的暮鐘，房簷上的飛鳥，讓少林更像是一座古刹了。
天空中，火燒雲舒卷，翻騰熱烈，猶如少女羞赧的麵頰。
鹹蛋黃一樣的太陽，映在西天，柔光傾瀉而下，眾人臉上被鍍上了暖金，連青灰的瓦片也泛出了釉色。
整個世界都沉浸在一杯溫暖的琥珀色葡萄酒中。
少林寺的暮鐘要敲一百零八下。
佛門的鐘分為大鐘和小鐘，大鐘又稱梵鐘、撞鐘，用於召集僧眾或晨昏報時，一般掛於鐘樓之上。而小鐘，則置於佛殿、禪堂、齋堂和法堂內。
《佛祖統紀》雲：“人命將終，聞鐘聲，增其正念，惟長惟久，氣儘為期。”
一天的黃昏猶如一生的終點，一天之終好似人生的結束。
暮鐘一百零八下，代表著眾生有一百零八種煩惱。佛教認為，人的煩惱源於我們的六根，也就是眼、耳、鼻、舌、身、意，在接觸六塵，色、聲、香、味、觸、法時，產生三受，苦、樂、舍，從而糾纏不清。
我們的六根各有好、惡、平三種感受，合為十八種。這十八種感受又分為淨與染兩種狀態，共三十六種。這三十六種煩惱又貫穿過去、現在、未來三世，合為一百零八種。
暮鐘每敲響一下，就斬斷了一個煩惱。聞鐘聲，渡向覺悟的彼岸。
一百零八也是一個圓滿和功德的象征。
佛陀有一百零八個名號，誦經用的念珠也通常是一百零八顆。
張老樵在藏經閣前，鐘聲聽得有些煩躁，對著正在月台下的大鐵鍋前轉悠的劉百禽催促道：“賣嘴的，還不快點把老鼠引來？再這麼磨磨蹭蹭，黃花菜都涼了，轉悠什麼呢！”
劉百禽手扶大鐵鍋，探出頭來：“樵老，孫兄跟我說，讓我弄點香油放這口鍋裡，這樣沒準就會招來更多的老鼠。我在猶豫，要不要管慧喜禪師要一些。”
“對對！”胖頭孫接道，“不是有首兒歌嘛，小老鼠，上燈台，偷油吃，下不來。喵喵喵，貓來了，嘰哩咕嚕滾下來。”
慧喜大和尚為難道：“本寺香油有倒是有，但不夠裝滿一口大鐵鍋啊！”
“小慧，彆聽這倆哼哈二將在這叨叨。”張老樵問道：“你們寺廟沒貓吧？彆嚇得老鼠不來了。”
“樵老，不打緊。”劉百禽答道，“好虎鬥不過群狼，何況我能引來一群老鼠呢！”
“那就抓緊吧。”張老樵看了看天，“小慧，你帶著腐儒去取些燈籠，孫胖子和賣嘴的和我在這。”
胖頭孫道：“樵老，您看我在這也沒什麼用，不如這樣，去少林歡喜地，給大家弄些飯菜可好？”
“行行，這裡不用你了，況且誰知道你是不是百毒不侵。”張老樵擺手道，“彆弄太豐盛，下幾碗油潑麵就行。”
“得嘞，您就瞧好吧！”胖頭孫叫道，“俺老孫去也！”
張老樵看著胖頭孫輕盈的背影，自言自語道：“確實得稱老孫，不像是老豬，也太輕盈了些。”
“樵老，我開始了啊！”也不等張老樵回答，劉百禽嘴裡嘰嘰吱吱，發出了老鼠的叫聲。
沒過多久，張老樵借著還有的那麼一絲天光，看到成百上千的老鼠向藏經閣湧來。
“這麼多？”張老樵有些吃驚，“賣嘴的，你叫老鼠啃封條，可彆把藏經閣裡的書啃壞了。”
劉百禽聽到後，嘴裡的聲音有了些變化。
隻見數不儘的老鼠，上了月台，破破窗而入，緊接著，藏經閣內傳來了啃食聲、慘叫聲。雖然天色漸暗，但從漏著窟窿的窗戶中，還可看到有幾絲黑氣冒出，不久便消散在空氣之中。
“果然有毒，要是數來寶的在就好了。”張老樵憂心道。
“樵老，數來寶的是誰？”劉百禽問道。
“回終南山你就知道了。”張老樵見劉百禽說起了人話，督促道：“你彆停！”
劉百禽又嘰嘰吱吱起來。
天徹底暗下了，提著燈籠的慧喜大和尚和宋應星也回來了，借著燈光，老鼠已經開始反向從藏經閣中湧出，四散而去。
劉百禽停下口技，腰板兒倍兒直，來到張老樵麵前，驕傲起來：“怎麼樣樵老？齊活了！”
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