一個人擁有好心態，我認為分兩種，一種是在麵對困難的時候，依然堅定，具有定力，不停止向前，這樣的人常常容易成功；還有一種好心態，是根本不了解也不願意了解複雜的事情，盲目樂觀。
崇禎帝，顯然是後者。他隻知道管鴻和借貸，用官缺和皇產抵押，但卻不知道其實這一簽，就很難還清鴻和的銀子了。
高利貸。
明朝時期，高利貸十分普遍，上至皇帝，下至平頭百姓，都跟高利貸有著千絲萬縷的聯係。
明神宗萬曆帝是曆史上著名的貪財皇帝，他不僅向各地派遣礦監稅使搜刮民財，其經營的皇店也從事商業和高利貸活動。有記載稱，他將國庫或內帑的錢財借給官府，要求官府在償還時支付高額利息，以牟私利。
上梁不正下梁歪，皇帝都如此，所以皇帝身邊的太監，也紛紛效仿，放高利貸，對象包括商人、官員、普通百姓。他們手握司法和行政大權，無人敢拖欠他們的債務，其利率往往高得驚人，是權力與資本的結合體。
有很多新科進士或外地官員被任命後，需要進京等候或前往地方赴任，他們需要一大筆錢來置辦行頭、打通關係、雇傭仆從，但往往家境不豐，俸祿又微薄。於是，一些專門的掮客和富商會主動借錢給這些未來的官員，利率極高。官員一旦上任，為了還債和維持體麵生活，隻能加緊盤剝百姓，形成貪汙腐敗的惡性循環。
《明史》和《明實錄》中多次記載了朝廷對京債的禁令，但屢禁不止。
明朝，民間高利貸也十分盛行。
明人李賢就河南的高利貸狀況作過調查，在地廣土肥的情況下，百姓終年竭力耕作，卻無千石之富。原因是，既非上之人侵漁，也非下之俗侈靡，而是賈人斂之耳。
河南當時有一種高利貸叫青稻錢，穀一石，熟時值銀三錢，則先時僅得其半。主翁之禮錢，說合之保頭，又十之二三。什麼意思？貸穀一石，最後到手的僅二三鬥。
明朝民間高利貸的操作方式，主要有兩種，印子錢和驢打滾。
在明朝很多世情小說中，就有關於市井平民借印子錢以解燃眉之急，最終被逼得賣兒賣女的故事。
印子錢，是明清時期流行的一種小額、短期的複利高利貸。
比如借十兩銀子，利息為一兩，實際到手隻有九兩，因為這包含了一兩的砍頭息。借款人需要每天歸還固定的本息，比如每天還一百文，放貸人每天在折子上蓋一個印為記，直到還清為止，故名印子錢。這種日複一日的催逼，會讓借款人永無寧日。
驢打滾，一種利滾利的複利計算方式，債務增長極其迅速。
約定到期不還，利息或將翻倍並計入本金，重新計算利息。像驢子打滾一樣，越滾越大。比如，借十兩，月息二兩，一個月後該還十二兩。如果還不上，下個月的本金就變成了十二兩，利息變為二點四兩，如此累積，很快就能讓一個中產之家破產。
明朝的典當行，在某種意義上也扮演著高利貸的角色。
平民以衣物、首飾、農具甚至田地作為抵押物，換取短期貸款。這種當期短的，利率就高，會達到百分之三十五以上。如果到期無法贖回，抵押物就死當，歸當鋪所有。當鋪往往會以遠低於物品價值的價格收押，又以極高的價格賣出，賺取暴利。
《大明律》中雖明確規定：“凡私放錢債及典當財物，每月取利並不得過三分即百分之三），年月雖多，不過一本一利。”但也僅僅是一紙空文罷了。
難道隻許州官放火，不許百姓點燈嗎？
鴻和和朝廷的契約，就是上述民間高利貸的一種方式，驢打滾。
“沒錯，五爺英明，就以咱大明現在的實力，莫說一百四十萬兩銀子，就是一千四百萬兩銀子，也還得清。”駱養性撲落撲落下身，站起來奉承道。
“可不嘛，駱指揮使說得對！”曹化淳也起身了，“民謠說得好，一要貧，學燒銀；二要貧，孝空門；三要貧，好相論；四要貧，好移墳；五要貧，置寵人；六要貧，陪女門；七要貧，要宅新；八要貧，酒賭貧；九要貧，宴貴賓；十要貧，好賽神。咱朝廷，就是借個貸，窮不了！”
“這個民謠什麼意思？”崇禎帝來了興致。
曹化淳解釋道：“學燒銀，指煉丹求仙，耗費家財且危害極大，如唐太宗李世民因服丹藥早逝；孝空門，指過度投入佛事活動，耗費錢財；好相論，指熱衷訴訟，尤其南方多見；好移墳，指沉迷風水，頻繁遷墳；置寵人，指納妾養妾，增加家庭負擔；陪女門，指因親戚多需頻繁陪送嫁妝；要宅新，指盲目蓋新房，浪費資源；酒賭貧，指酗酒賭博成性；宴貴賓，指大宴賓客、鋪張浪費；好賽神，指過度參與神祗崇拜活動。”
崇禎帝聽了解釋後，不開心了：“朕祖上嘉靖帝學燒銀，朕現在住在空門，在朝廷上好相論，斷了幾個案子；後宮，為了子嗣，置寵人，也敬天法祖，好賽神。你這是在影射朕嗎？”
言多必失說的就是曹化淳。
曹化淳連忙掌嘴道：“五爺勿怪，都是奴婢多嘴！今兒我這嘴是怎麼了？說一樣，錯一樣。”
喜歡山水行記請大家收藏：()山水行記書更新速度全網最快。