“多謝……老孟。”蕭西風覺得孟司君這人非常好相與，便對他的稱呼也改了口。
他也不客氣，就在孟天舒的辦公室寫好報告，交給對方。
蕭西風申請調動的修士是陰卒司日遊八組的馬健。
蕭西風知道，佛教在南朝更得勢，發展得更盛。
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他還記得，當年馬健提起過，陰卒司日遊八組常駐建康，對佛教傳播方麵的事接觸較多。
也不知馬健現在的修為到了哪一步。
才過去幾十不到一百年，蕭西風估計對方大約是凝嬰一、二階，即凝嬰境初期或中期左右。
調動他應該不需要先打招呼。
沒過多久，馬健就來到輪回司，向高貝曦報到。
高貝曦把他帶到蕭西風麵前。
與蕭西風估計差不多，他是凝嬰境初期，距離突破中期應該也不遠了。
馬健見到蕭西風，立即恭恭敬敬行拜見上官之禮。
蕭西風還禮後，把邱雲鬥叫來，給他們相互作了介紹。
馬健的職務是參議助理，也就是邱雲鬥的幫手，崗位洞府就在邱雲鬥隔壁。
邱雲鬥和高貝曦都知道，蕭副司君的辦公室還會陸續招修士，馬健是第一個。
三位認識後，蕭西風讓馬健到自己洞府道場）談事。
馬健這次接到調令時，同伴都說他是被天上掉下的餡餅砸中了。
因為，在豐都地府裡，三大業務部門，大致來說，陰卒司管收攏死人魂靈，輪回司管魂靈投胎，判官司管理惡魂處罰、監察陰修。
就地位、福利而言，輪回司高於陰卒司，判官司高於輪回司。
像馬健這樣沒有家族庇護，資質也不突出的修士，能夠由陰卒司調進輪回司，概率確實不高。
當馬健得知是蕭西風點名調自己過去時，他心中頓時有所明悟：自己當年參與接待五組派駐建康城的修士，對口接待對象就是這位蕭西風。
因為自己那時是淬魂六層，對方也是。
他自然不知道蕭西風隱匿了境界。
從師弟崔順之口中，馬健知道蕭西風與崔順之是同批入職的陰修。
可是對比他們兩位境界的差距：崔順之淬魂二層，蕭西風六層。
馬健立即判斷出：這位蕭西風非常不凡，將來必定更加了得。
於是，馬健暗自打定主意：一定不要冒犯對方，最好在對方心中留下好印象。
看來，現在的運氣，就是當初留下的好印象起作用了。
馬健想到的還真沒錯。
蕭西風確實是因為當年對馬健印象不錯才調他過來。
當然，馬健的工作經曆也起了作用：他在建康城與佛教打過交道。蕭西風需要從頭開始了解佛教及其傳播路徑，馬健的經曆幫得上忙。
進入副司君道場，蕭西風讓馬健隨意就座。
馬健道謝後，屁股挨著凳角坐下，看了桌上茶具一眼，又看蕭西風一眼。
蕭西風立即笑道：“馬道友，咱們是老朋友，你不必拘謹，就像在自個家一樣，動手泡茶吧。”
馬健臉上立即綻放出感激笑容，他一邊動手捯飭茶具，一邊低聲道：“蕭副司君，屬下實在當不起‘道友’稱呼。大人還是叫我小馬吧。”
蕭西風稍加沉吟，覺得稱對方為“道友”，對邱雲鬥、高貝曦不公允，外人聽著也古怪。於是道：“也好。小馬，這些年，你主要在哪些地方乾活？”
馬健道：“回大人，屬下沒有離開南朝境內，多數時候在建康城。”
他沏好一杯茶，雙手捧著遞給蕭西風，接著道：“前幾年，有個天竺高僧來到建康，被梁武帝奉為天僧，專門為他修了規模宏達的同泰寺。”
馬健看看蕭西風，見他沒有厭惡，反而一副興致盎然的樣子，於是繼續道：“自那之後，道教在南朝的處境再次跌入低穀。咱們小組在建康就是為了恢複道教，所以步履維艱。可是後來聽說，那位高僧與梁武帝談論幾場佛法後，離開建康，過江去了江北，定居在洛陽。梁武帝非常傷心，他下令關閉道觀，把儒學定為儒教，與佛教並列，成為南梁國兩大教派。”
蕭西風對南梁的情況不是一無所知。
畢竟，自己前世時就在南朝。
梁武帝壓製道教、提倡儒教、大力弘揚佛教的動作，聲勢浩大且影響深遠。
蕭西風一直有注意。
過去，那些與蕭西風不太相乾，可以不理。
現在情況不同了。
他得了解南梁、北魏佛教現狀，並按酆都地府意誌去進行管理。
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