蕭西風有一種感覺：南梁皇帝蕭衍，似乎在有意推行嶺南自治，甚至全境各州的政治、經濟自治。
蕭衍對其它事務都放手讓下麵人自主，唯一不放手的東西就是全國軍隊。
旁人看待蕭衍，覺得他手下的王爺、宰相、尚書、刺史、太守們貪墨太嚴重。
在蕭西風看來，除了軍事，在蕭衍心裡，那些王爺、宰相、尚書、刺史、太守……因為蕭衍有意放任，他們成為自己職權範圍、治理轄區內的主子。
蕭衍將所有東西都給他們了，還有什麼貪汙不貪汙？
把國家、他人財物摟入自己懷裡，那是貪汙。
皇帝蕭衍授權送給他們使用、消耗的東西，他們怎麼處置都是正當的。不存在貪汙。
蕭衍本人很節儉，也沒什麼財產。
他為了支持佛教、五館，得搞點錢。
怎麼搞呢？
尚書令朱異給他出了個主意：皇帝舍身出家，由朝廷官員集資贖回。
蕭衍覺得這個辦法可以試試。
527年3月，黃門侍郎趙修忽然通知宰相徐勉：皇帝在同泰寺出家了。口諭朝廷事務由宰相會同各部尚書共同處置。
徐勉聽了，急得差點暈過去。
後來幾經“談判”，建康皇城的王爺、貴族、朝廷4品以上官員集資1億錢，向同泰寺贖回了皇帝。
這個時代，各種貨幣之間的比率比較穩定，基本維持在：
1兩黃金=10兩白銀。
1兩白銀≈10貫銅錢＝文銅錢。
1億錢＝10萬貫＝1萬兩白銀＝1千兩黃金。
這個年代的農田價格是：1畝耕地≈1兩黃金，1畝桑地≈0.5兩黃金。
所以，皇帝蕭衍第一次出家，朝廷官員們籌資贖回他，所費代價是1000畝耕田或2000畝桑田。
這個數量其實不大。
大多數史籍記載，贖回皇帝的出資，以官員“自願+自費+數額自定”為原則，並沒給百姓增加直接負擔。
同泰寺收到這些錢，大部分用於“五館”開支。
也就是為寒門士子支付師資費、書本費、夥食費、炭火費……等等。
另外一部分用來同泰寺開設“施粥鋪”。
南梁百姓的日子，比北魏百姓強得多，這是曆史事實。
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