一曲《廣陵散》，是嵇康傲立刑場，麵對咄咄逼人的司馬昭豪邁不屈，琴聲飛揚慷慨激昂，刀光劍影血濺古琴，從容赴死萬古流芳。
這樣的《廣陵散》，如何能不令人酷愛？如何能不令人慷慨激昂痛快淋漓？如何能不令人緬懷沉思戀戀不忘？
起於聶政，終於嵇康。
嵇康，字叔夜，譙國銍縣人，三國時期著名文學家、思想家、音樂家，世稱“嵇中散”，竹林七賢之一，通曉文學、音樂，崇尚老莊。
嵇康自幼聰穎、博覽群書，曾寫下五言律詩《酒會詩》，展現有好友相聚的琴酒之樂。
《酒會詩》全文：樂哉苑中遊，周覽無窮已。百卉吐芳華，崇台邈高跱。林木紛交錯，玄池戲魴鯉。輕丸斃翔禽，纖綸出鱣鮪。坐中發美讚，異氣同音軌。臨川獻清酤，微歌發皓齒。素琴揮雅操，清聲隨風起。斯會豈不樂，恨無東野子。酒中念幽人，守故彌終始。但當體七弦，寄心在知己。
所以，蘇小丫非常好奇，這五方鬼帝做了鬼帝之後，和他們生前有什麼不一樣。不過，真的見了嵇康，她覺得自己一定要竭儘全力打動嵇康，隻求親耳聽一曲《廣陵散》。
梳理了一下自己散發的思維，蘇小丫還是認真的閱讀《五方鬼帝訣》中關於五大鬼帝的簡介。
據《山海經·海外經》記載：東海中有山焉，名曰度索。上有大桃樹，屈蟠三千裡。東北有門，名曰鬼門，萬鬼所聚也。天帝使神人守之，一名神荼，一名鬱壘，主閱領萬鬼。若害人之鬼，以葦索縛之，射以桃弧，投虎食也。
《五方鬼帝訣》的記錄與《山海經·海外經》相同。
在那遙遠神秘的東海之濱，一直流傳著一則令人驚歎不已的傳說。據說那裡聳立著一座巍峨壯觀的仙山，名曰度朔山。這座仙山雲霧繚繞，宛如仙境一般，讓人充滿無限遐想。
度朔山上生長著一棵巨大無比的桃樹，其樹冠猶如一把遮天蔽日的巨傘，枝乾粗壯得需要數十人才能合抱。更為神奇的是，在這棵桃樹的頂端棲息著一隻渾身閃耀著金色光芒的公雞。
每當天際泛起魚肚白的時候，這隻金公雞便會昂首挺胸地引吭高歌，清脆嘹亮的雞鳴聲響徹雲霄，宣告新一天的開始。
而在這棵桃樹的東北角，隱藏著一道神秘的門戶，被世人稱為“鬼門”。這扇鬼門的門框竟然是由堅韌的桃樹枝編織而成，散發著淡淡的清香。
每當清晨金雞報曉之際，世間遊蕩的鬼怪們都必須匆匆忙忙地穿過鬼門，返回度朔山之中。
負責看守這道鬼門的乃是兩位神通廣大的神仙——神荼與鬱壘。他們身負重任，守護著陰陽兩界的平衡。
若是有哪個鬼怪膽敢作惡多端、傷天害理，神荼和鬱壘絕不會心慈手軟。隻見他們手挽一根堅固的繩索，如疾風般迅速出手，將那些邪惡的鬼怪牢牢捆住，然後毫不留情地扔給山中凶猛的老虎當作食物。
正因為如此，所有的鬼怪對神荼和鬱壘都心懷敬畏之情，絲毫不敢造次。
久而久之，這個傳說在民間廣泛傳播開來。百姓們為了祈求平安，紛紛效仿，用桃木雕刻成神荼和鬱壘的形象，並將它們懸掛在自家門前。
人們相信，隻要有神荼和鬱壘在此鎮守家門，那些惡鬼就會望而卻步，遠遠地繞開，從而保佑家人免受邪祟侵擾。
所以，神荼和鬱壘是天生的五方鬼帝。張衡和嵇康是死後封帝？
這會兒，蘇小丫覺得不管《五方鬼帝訣》是不是一部厲害的神通，起碼關於五方鬼帝的介紹就特彆詳細。僅僅憑借這一點，就已經值了。
蘇小丫總覺得，遲早有一天她會去冥界走一遭的。這是一種預示，也可以說是修士的一種直覺。
畢竟，虞書衡可是建木啊！建木可是溝通神界、人界和冥界三界的存在。
蘇小丫眨巴眨巴眼睛，她覺得自己可以刻錄一份玉簡，將《五方鬼帝訣》交給虞書衡一份。
實在是，蘇小丫真心覺得虞書衡的傳承記憶一點兒都不靠譜。如果不是無支祁道出虞書衡真身，虞書衡到現在還以為自己是一棵常青樹妖！
就，很無語！
帝江眼見蘇小丫閱讀玉簡時，一會兒蹙眉，一副十分疑惑的樣子；一會兒又眨巴眨巴眼睛，很是好奇的模樣……
他真的不知道，人族讀取玉簡麵部表情會是這麼豐富的。
意識海裡的情況外人是看不到的。可是因為現在待在船倉沒什麼事情，蘇小丫就盤腿而坐閉目養神。
塗山小雅也沒事兒乾，也待在船倉，就這樣看著蘇小丫。
塗山小雅很好奇，蘇小丫到底是個什麼樣的人呢？
隻是，蘇小丫不知道是不是太單純了，明明自己是個外人，跟她並不相熟。可是，她竟然敢當著自己的麵修煉？還是沒有設置任何防護陣法的那種。
事實上，蘇小丫這次可是直接交代了係統一一一的，隻要有任何人影響她閉關，係統一一一都會在第一時間啟動九階防護陣法。
是的，蘇小丫早就提前兌換了一座九階防護陣法。隻是，房間就兩個人，直接搞一個防護陣法，有點不利於團結。可是不防護吧，自己可真的不敢修煉。
畢竟，畫虎畫皮難畫骨，知人知麵不知心。人心隔肚皮的事情，誰敢去賭人性人心？
好在這塗山小雅沒有讓蘇小丫失望。蘇小丫全神沉浸在閱讀《五方鬼帝訣》之中時，塗山小雅也隻是好奇的看著蘇小丫，沒有做出任何動作。
塗山小雅很好奇。她不知道為什麼白一一會這麼的信任一個人族。
人妖殊途。
雖然，現在人族和妖族沒有發生大戰。可是巫神試煉之地裡麵也是有十萬大山的，十萬大山裡麵的妖族也是有九階妖王存在的，十萬大山外圍也是有獸潮的。