可能是由於蒼鷹的出現，這次桂強野的整個講解過程，幾乎沒有任何人打斷。
就連好奇寶寶風玉箏，好幾次都欲言又止，最終硬是強行壓下了自己的好奇心，按耐住開口的欲望，強迫自己隻帶耳朵，不帶嘴巴。
惟精惟一。
不得不說，翬雉把鐵杵磨成針的精神做到了極致。
結果也是好的。
在翬雉的帶領下，在眾多工匠們孜孜不倦的研發下，印染技術經曆了漫長而輝煌的發展曆程，最終達到了一個前所未有的高峰。
印染技術那叫一個精彩紛呈多種多樣。包括浸染、套染、媒染、防染印花、夾纈、絞纈、拓印以及堿印等等。
在眾多印染技術中，“拔染法”無疑是一次重大的轉折。
它突破了傳統單一的“防染”技術限製，通過特殊的藥劑將底色去除，從而實現更為複雜和精美的圖案設計。
這項創新不僅大大提高了生產效率，還讓印染作品的質量得到顯著提升。
與此同時，一種名為“藥斑布”的布料深受百姓的喜愛。
它又被稱為澆花布或者藍印花布，其印法主要有刮印和刷印兩種方式。
經過精心印製後的花布色彩鮮豔，圖案清晰，既有藍底白花的素雅清新，也有白底藍花的明快活潑。無論是製作衣物還是用於家居裝飾，都能展現出獨特的魅力。
介紹到這裡的時候，桂強野同樣從儲物袋裡麵掏呀掏，偏偏他還不一下子掏出來，反而像是在眾多物件兒裡麵挑選的模樣，看得大家夥兒好奇極了。
哼！
桂強野狀若無意識的看了灰知稼一眼——小樣兒，這下子所有人該都被自己把好奇心都給勾出來了吧！
哼！
如果不是知道灰知稼眼裡心裡都隻有風玉箏這個蠢丫頭，他好歹要跟灰知稼爭個高低。反正，出風頭這事兒，他是認真的，誰來都不好使。
想到這裡，桂強野還是忍不住嫌棄的剜了灰知稼一眼。這會兒嘛，就當自己幫助兄弟追媳婦兒了吧。等灰知稼成親了，誰也不能再搶他風頭了。
桂強野拿捏著火候，眼見所有人都一瞬不瞬的盯著自己，這才優哉遊哉的將一個物件兒掏出來，打開手掌展示給大家夥兒看。
嗯！
看得越仔細越好，後麵他還準備了更精致的呢。絕對會讓大家夥兒激動再激動，一次更比一次驚歎！
不得不說，桂強野對於人心的把控還是有幾把刷子的。
大家這會兒都盯著桂強野手中的——一個怪怪的袋子瞧。
桂強野看到大家夥兒好奇的眼神，心裡得意壞了。不過，他倒是也不小氣，直接把手中的算袋遞給離他最近的巫夜楓，讓大家傳看。
“你這算袋兒做的倒是精巧。隻是，彆人做的幾乎都是皮子的，你這倒是藍布兒的，有意思。”
灰夢夢的聲音適時響起，話裡麵的陶侃味兒十足，就連最不敏感的蘇小丫都忍不住朝著灰夢夢看了好幾眼。
就是不知道灰知稼哪裡得罪了灰夢夢，要這樣子陰陽幾句。
灰知稼聽到妹妹為自己站台，嘚瑟的看了桂強野一眼。果然，兄弟什麼的，哪裡有姊妹貼心。明明知道自己心儀風玉箏，這會兒正使出十八般武藝討風玉箏歡心呢，偏偏還要搶自己的風頭，太沒眼力見兒了。
果然，灰夢夢這會兒正嘚瑟的看著灰知稼，一副還不快點誇誇我的求表揚模樣，蘇小丫這會兒也悟了。
果然是打虎親兄弟，上陣父子兵。
不過，這桂強野手中這個算袋看起來有些像藍星上女生們比較偏愛的那種隨身小挎包，帶翻蓋的那種，隻不過，算袋下部的弧形更加明顯一些。
整個算袋大約高7厘米，翻蓋長度約5厘米，厚度大約2厘米，寬度大約6厘米。
打開算袋，裡麵竟然還放著271根瑩潤的白玉算籌。這些小巧精致的算籌，長度3.15厘米，寬度和厚度相同，均為0.2厘米。
看不出來，桂強野竟然還擅長算術。隻是不知道，桂強野將算袋掛在腰間是個什麼模樣。
蘇小丫其實對於算袋這一類古代的“包包”還是蠻好奇的。
事實上，從先秦時期就已經有了古代版的“包包”。像鑰匙、印章、憑證、手巾一類必須隨身帶的東西，大都放在這種包包囊）內。
因為外出時多將其佩戴於腰間，故謂之“佩囊”。《詩經·大雅》曰：“廼裹餱糧，於橐於囊”，指的就是這種佩囊。
到了漢代，“包包”又被稱“書囊”，也稱“書袋”。在藍星，老年人動不動就喜歡說的“掉書袋”，就是來源於此。
《漢書·孝成趙皇後傳》記載：“中黃門田客持詔記，盛綠綈方底。”唐顏師古注：“綈，厚繒也。綠，其色也。方底，盛書囊，形若今之算幐耳。”
可見，古代的“包包”也是與時俱進的。不僅功能越發多種多樣，就連樣式也隨著多樣化。
到了唐朝，這種“包包”更是再一次升級，變成了高大上的“金魚袋”。是一種用金子裝飾並盛放金質魚符的魚袋，也是唐朝最高檔次的包。
唐代的包包已經細化了，分為“金魚袋”、“綬囊”、“笏囊”和“算袋”。
綬囊是裝印信的，而魚袋則是盛放符契這類“身份證”的，笏囊則是盛放笏板的包包。
唐朝時，官員的身份證明製成鯉魚形，故名魚符。凡五品以上官吏穿章服時必須佩戴魚符；中央和地方互動，也以魚符為憑信。
“隨身魚符者，以明貴賤”。《新唐書》）
“開門問誰來，無非卿大夫。不知官高卑，玉帶懸金魚。”唐韓愈《示兒》）
這些詩都明明白白的顯出了金魚袋，已經成了身份地位的一種象征。