而從一開始對於鍛體之道靜功的探討，再到以己道注書經，最後到從動功入手的賜教，再進程到參合三元的程度。
果然，動靜之間，三元貫穿，道與法之間儘都是相通的義理。
這又何嘗不是一番殊途同歸。
——
好半晌之後。
當允函從真正昏沉的睡夢之中悠悠轉醒的時候，卻見不知何時，楚維陽已經懸照著一張又一張的白紙淩空而立。
此時間，道人正以符筆，於那一張張白紙上勾勒著明晰的身形線條。
乍看去時，那渾似是某種道與法的運功修持之圖錄。
哪怕無需細細參悟內中義理，隻看著其上那朦朧模糊的道與法本身，便可以感觸到其脫胎於鍛體之道的意蘊。
隻是如今，楚維陽的符筆落於紙上，所描摹出來的，卻並非是運轉行功的時候，不同的內周天經絡搬運坎離的圖錄。
一切的氣血、筋骨，有關於鍛體之道的內蘊之義理，竟被楚維陽儘數遮掩了去，映照於外的，便隻剩了純粹的身形變化。
渾似是鍛體之道中的動功，但仔細端詳去時，又覺得不像，那一個個身形變化的動作並不曾具備著連貫性，仿佛一個姿態與另一個姿態之間是長久的維持，看似是動功，複又夾雜著靜功的義理。
而隻是仔細的看著那些身形姿態本身，登時間，原本變得出塵冷清的允函，複又陡然間變得麵容緋紅起來。
蓋因為此刻，她竟然從這一張張明顯是修行的圖錄上麵，看到了約莫小半，是之前參合三元的時候，曾經演練出來的身姿。
而另外的泰半身姿，若是掙脫出道與法本身的意蘊，去帶入進參合三元本身的修持玄境之中，哪怕是無需楚維陽的指節再去攥捏她的脖頸，提舉她的身形，便登時間教允函感覺到了眩暈昏厥的感覺。
那竟是真真超乎著允函想象之外，真正貫穿道心的身形姿態。
渾似是早先時的那一場“賜教”還未曾結束，甚至又被楚維陽這樣提煉出了道法義理來，哪怕落在白紙上的隻剩了極簡單的線條勾勒，可是一眼又一眼的觀瞧過去，允函卻渾似是看到了切實的畫麵，而在那些畫麵裡，舉手投足間，儘都是自己。
於是，當允函在開口的時候，許是連她自己都未曾發覺過，自己的聲音裡竟帶上了些許不受控製的顫音，仔細聽去時，反而教那鳥鳴一般的聲音更變得婉轉起來。
“這便是師兄於鍛體之道上的體悟？”
允函的困惑在這一問中儘數的展露了出來。
蓋因為允函切實的明白楚維陽的才情，也正因此，覺得若是教楚維陽於《玄龍臥眠睡夢功》這般完整的靜功基礎上，做出契合自身道**果的更易實則是一件較為簡單的事情，也正因為對於楚維陽的這種相信，教允函反而先一步提出了“賜教”的提議。
隻是未曾想到，一番賜教之後，再看去時，這圖錄上所呈現的諸般義理本身，已經與《玄龍臥眠睡夢功》渾沒有了太大的乾係。
隻部分動作上麵尤還能夠看到脊柱大龍的舒展，但更多的，卻綿延向了通體骨相，綿延向了氣血與筋肉的部分。
“唔，算是一時間靈感的闡發。”
這是最初時，參合三元之前的那一點靈感，在之後不斷煥發的過程之中的產物。
靈感本身源自於那一段渺遠而光怪陸離的心神記憶之中，源自於名喚為“瑜伽”的事物。
由此為根源，遂在那外象之下，承載了楚維陽關乎於鍛體之道動靜兩般功法要訣的義理。
是動靜相宜，以靜製動，以動製靜。
當然，楚維陽也承認，這樣靈感的煥發有著允函的影響。
畢竟回溯這外象本身，於前世之中，便有著參合三元的那一部分存在。
楚維陽的心神念頭早已經不隻是留駐於《玄龍臥眠睡夢功》這一部功訣之上。
朦朧模糊之間，冥冥之際的感觸告訴楚維陽，許是在這一條路上深耕下去，兼具動靜相宜，許是至少能夠教楚維陽在雷法的範疇之內，做到混煉各法，融諸炁為一雷！
當然，如今一切還不成熟，連自己落於紙上的這些身形姿態，也僅僅隻是這條路的草創而已。
而伴隨著端詳，漸漸地，允函似是也從中窺見了那一部分蘊藏著楚維陽“野心”的磅礴義理。
一時間，竟不知是因為道與法，還是因為那身姿本身，允函竟略顯得悸動了起來。
“師兄，要不……咱們實證一番，如何？”
“也好。”
這大抵果真是一番道法修持上的殊途同歸。
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