在此之後，長久的時間，伴隨著那一尊九疊螺殼寶塔恒常懸照在南疆的天宇之中。
除卻那最一開始牽引著熔煉入己身道場靈浮大陸之上的東嶽玉皇頂之外，長久的鯨吞過程之中，僅隻是須彌之力，與天地元炁靈韻的輝光洪流，以純粹的斑斕輝光汪洋傾瀉而至。
除此之外，再沒有任何的一道龍脈與靈礦，能夠飛遁至於這螺殼寶塔之下所懸照的須彌風暴漩渦之中。
並非是這些並未曾被牽引，事實上，如是前所未有的轟隆聲勢之中，自然而然，伴隨著那玄雷羅網交織與綿延的如此多的靈秀山野，一道道的礦脈本身便隨著須彌壁壘的重疊而得以顯照。
但是不等真個橫空之間乘著須彌風暴本身遁至這螺殼寶塔所在。
不論是那本身便以前所未有的姿態洶湧到了極致的須彌風暴本身，還是在曆經過程之中，那些玄雷羅網，那些垂落的天地毀滅的自然偉力帷幕，儘都在劇烈的震顫與純粹的磋磨過程之中，使得龍脈與靈礦儘皆崩潰去了外象。
沒有任何一道靈脈，能夠在這樣的天地偉力麵前繼續維持以身形。
而且，哪怕是有著部分的龍脈與靈礦，或是因為己身的底蘊，或是因為離著較近，未曾經受過太多風暴與帷幕的磋磨，尚還能夠得以維持外象。
但是在抵近螺殼寶塔的時候，伴隨著楚維陽釣龍的過程之中，那細長的九節竹杖，以及竹杖尖端的玄黃絲線裹挾著雷火的“抽打”。
霎時間，那些尚還殘存著的外象，也儘都崩滅去，進而在化成灰燼與塵埃的過程之中，被須彌風暴磋磨成最為細密，最為純粹的元氣以及靈韻。
兜天羅網如篩。
而這樣的吞噬方式，也是立身在懸空之中的楚維陽有意而為之，畢竟，道人已經駐足在了金丹巔峰的境界，麵對著麵前那道並不存在的藩籬，麵對著即將可以躍出的神境真人的境界。
楚維陽需得為自己的道場之梳理做更進一步的思量。
不是越多，越繁盛的龍脈與靈礦，一味的純粹恒久的累積，便是甚麼好事。
倘若說昔年時的楚維陽，在養煉己身的道場洞天的時候，也是在將己身那幾乎無法遏製的對於道法的貪婪順勢綿延入了洞天世界的塑造之中去的話。
那麼修道至於如今的楚維陽，雖然心中對於道法的“貪婪欲念”始終未曾有所消減過，但是道法底蘊的累積使得楚維陽愈發意識到，某種恰到好處、過猶不及的曼妙。
凡事皆有著邊界與極限的概念。
躍出這個藩籬去，或許會更好，也或許會使得堂皇大勢驟然潰滅。
而今的靈浮洞天，實則便在麵對著這樣的趨勢，這曆曆走來的諸般，從昔年的百界雲舫之古舟，再到後來寶仙九室之界中的林林總總。
靈浮洞天所吞噬的靈脈數量已經達到了一個極致。
再過，則不可避免的要將原本自然而然的天地元氣導向某種窮究變化的駁雜。
而且，伴隨著道場洞天的天地乾坤的不斷延展，真正能夠襯托起這樣恢宏格局的，不是在數量上更為繁盛的靈脈，而是在蘊養的過程之中，這些恰到好處數量的靈脈，也具備著恰到好處的渾厚底蘊。
這才是真正支撐起恢宏一界的堂皇格局。
所以，也正是依循著這樣的義理，這天地之間的一切便在這樣的過程之中“返璞歸真”，那斑斕煙塵彙聚成的洪流，便是滋養道場洞天的無上資糧。
而且，這種返璞歸真，並不僅僅隻是誕生在靈浮洞天之中。
同樣的，伴隨著楚維陽接連不斷的以手中九節竹杖洞徹虛空，釣來諸法真龍。
那太陰諸魔奉聖天中，那綿延的玄黃雲海裡，伴隨著諸瘋癲龍相的猙獰肆虐，若蛇相互撕咬吞噬一樣，在驟然間以道法為牽引的變化之中，那雲海渾似是沸騰了也似，一道道龍相的相互碰撞與廝殺之下。
那些昔年時在不同的場景之下被楚維陽所牽引與熔煉入其中的，所有修為氣韻不足金丹巔峰的龍相，儘皆在這一刻，隨著廝殺與碰撞而被崩滅去了身形。
屬於合煉三元之後的精純力量在玄黃雲海之中暈散開來，進而，同樣化成旁的龍相的資糧。
當然，也並非全數金丹巔峰之下的龍相儘都僅隻有著資糧與薪柴一條路可走。
伴隨著相互間廝殺與吞噬的開始，伴隨著相繼的龍相崩滅，那些離著金丹巔峰尚且僅隻有著一步，或者是數步之遙的瘋癲龍相，也在死生威脅麵前，以一種近乎於生靈本能的方式，瘋狂的鯨吞著那些彌散的資糧與薪柴。
如是，躍出去了那一步，又或者是接連數步躍出，便驟然由原本的資糧，變成了得以肆意服用資糧的存在。
而且，那些在此刻相繼被楚維陽釣來的諸法真龍，也儘皆在躍入那玄黃雲海之中去的頃刻間，便驟然間在與諸龍相相繼廝殺開來。
伴隨著這一過程，也不是沒有著偶然間，那駐足金丹巔峰之中的龍相，或是因廝殺而氣韻衰頹，或是先天塑造便便有些許本源不足，進而隕滅在其餘諸龍相圍殺之下的存在。
一鯨落而萬物生。