以符陣演化乾坤而成寰宇萬象，升華的頃刻間，那靈虛一相便具備著虛實有無的縹緲概念。
此是近乎內景觀照之曼妙所在。
進而當楚維陽再看去時，那靈虛一相之中，是有真龍匍匐於地，而化成連綿起伏的諸山野，而在那龍首之處，則是山嶽高峰顯照，峰頂處，龍角化成一株玉樹，仔細看去時，早先淨土之中曾經被古樹根須所纏繞的七道礦脈，此刻竟化成了七顆寶玉，鑲嵌在了玉樹之中。
霎時間，七色寶玉熠熠生輝之間，是五行與枯、榮的道法意蘊在其上流轉。
而七寶妙樹之下，則是僧人身披玄袍，洞照七色，而掌托金紅佛焰。
這是《靈虛萬妙大道經》的道法神韻。
洞見得這般變化顯現之後，楚維陽終是鬆了一口氣。
隻要不是混朦法也隨之而殘存了下來便好。
而也正是這樣的心念誕生的頃刻間，楚維陽再度隔空看向了那趺坐真龍的身形。
“大和尚，你修佛法無妨，可你如今算是誰？你又覺得自己是誰？”
聞聽得此言時，那僧人慈眉善目的看向楚維陽，分明躍出了一層境界去，反而麵對著楚維陽顯得頗是恭敬。
“貧僧覺得自己是簡寒枝，也覺得自己是龍王，有時……又覺得自己思緒一團亂麻，是牲畜獸相。”
聞言時楚維陽稍稍皺眉，但那大和尚卻仍舊繼續說了下去。
“可有的時候，貧僧又覺得，自己都是他們，又都不是他們。”
“諸相非相，非昨日相；我已非我，非昨日我。”
聞聽得這般禪理幽深的話語，楚維陽的眉頭輕輕的一挑。
看來，這混朦法未曾傳續下來，繼續影響這和尚，但是，那昔日寂滅之僧人的癲狂神元，那牲畜獸相，仍舊有著些許的餘韻殘存在著和尚心神之中。
這是合煉三元的過程之中，所無法避免的現狀。
“那大和尚覺得，今日之你是甚麼？”
聞言時，遂見得那和尚再度雙手合十，重宣佛號。
“阿彌陀佛——”
“昨日之我是諸相之我，今日之我，是心中之我，真形在乎於本心之中，不執外物，故不為諸相所動。”
“我今開覺，是以為妙樹龍王佛。”
聞聽得此言時，楚維陽一切擔憂儘去，竟手捏宗師印，朝著那妙樹龍王佛的身形遙遙施了一禮。
“恭賀王佛開覺，而今得以生身立命，貧道無憂也！”
不是向死而生，也不是煥發新生，是生身立命，是一個全新生命的誕生。
進而，那真龍之上，則是妙樹龍王佛在受了楚維陽這一禮之後，複又躬身還了一禮。
“阿彌陀佛，貧僧欲駐雪山之外，故妖族之祖庭，大界複返古貌，此是彌合之處，或有些許不諧，需得謹慎。”
聞言時，楚維陽遂明白了妙樹龍王佛的意思，這即是駐守，也是遠離這三元極真界的天地，以那荒蕪的須彌界風所在，短暫自囚，以對楚維陽示意無害，示意不在此界傳佛法。
妙樹龍王佛雖然已非昨日之我，但是他尤還記得昨日種種，記得真切。
“善！大善！”
話音落下時，是玉蛇這裡，誦念經篇的聲音戛然而止，是乾坤法爐與虛無焰火的消散之中，有金紅佛焰從那灰鏡裂痕之中垂落於世。
是王佛乘龍而懸空。
進而，那妙樹龍王佛又朝著玉蛇躬身一拜。
“阿彌陀佛，待貧僧寶樹淨土大興之時，當遙拜施主為‘八寶玉龍佛母’，以供奉無量香火。”
話音落下時，王佛不再置一言，徑直乘龍，折轉身形間，朝著西極之西遁空而去。
自始至終，仿佛在妙樹龍王佛的眼中，這天地之大，僅隻楚維陽與玉蛇二人而已。
而同一時間，庭昌山頂，道宮之中，丹霞老母麵色蒼白的看著那乘龍而去的王佛身形，麵色愈漸的蒼白。
“師兄……師兄啊……”
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