若若的祖爺爺是十裡八鄉有名的道士，最拿手的是梅花易數。
有時候還會做點兒法事，所以這東西的消耗特彆大。
後來一代一代傳下來，門派裡就都會這個，後來不給外人看了，但是每年自家祭祖還是要做的。
你們知道，像這種有傳承的家族祭祖可不是小打小鬨。
尤其傳到我師父這輩，他還是當家人，可想而知到每年祭祖的時候，會有多少人回來。”
孫頭頭立刻說道，“聽著就特彆厲害，那還不得跟電視劇裡演的那樣兒啊，人山人海站在山頭上，從山上到山下，一說鞠躬，烏壓壓磕倒一片。”
孫頭頭這樣一說，所有人都朝兩人看了過來，在所有人的目光下，若罌點了點頭，“頭頭說的還真差不多，祭祖的時候確實是那樣。不過，這幾年人少了不少。
畢竟現在生育率那麼低，下一代的人數越來越少，老一代的人數也越來越少。
這幾年祭祖的場景遠沒有我小的時候看起來那麼震撼了。”
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孫頭頭想了想，又說道，“可這東西在網上30塊錢1000個，咱們乾嘛這麼費勁兒自己折啊，就買現成兒的。”
彭十堰?瞧了她一眼，“頭頭，這錢你出啊？”
孫頭頭立刻說道，“我可沒錢。”
宋老師又笑著講了折元寶對於祭奠先人的意義。
孫頭頭聽完又說道，“若罌，那你們門派折那麼多元寶，也是為了這個？
那麼多人折元寶儘心意，那你們家老祖宗要回答哪一個子孫的問候呀。他能分得出誰是誰嗎？”
若罌笑著說道，“折元寶跟進香擺貢品都一樣，不過就是為了儘一份心意而已，求的是自己的心安。
咱們要講科學，誰親眼見過鬼魂是什麼樣兒的？”
進忠默默抬眸看了若罌一眼，挑著眉，你不是見過嗎？你不光見過，還會超度。
若罌瞪了他一眼，搖搖頭，見國之後，見國之後。
瞧著進忠抿唇偷笑，若罌拐了他一胳膊肘兒，這才說道。“人的一生通常被認為經曆三次死亡?，生物學死亡、社會性死亡和永久性死亡也就是遺忘。
生物學死亡不用解釋了，就是人咽氣了，生命隨之消逝。
社會性死亡是發生在葬禮後，身份、地位等社會屬性被清除，親友通過儀式告彆，社會關係逐漸斷絕。?
而永久性死亡是當所有認識你的人去世後，你的存在痕跡被徹底抹去，沒有人在知道你曾經的存在，這才是真正的死亡。
我們用各種方法祭奠先人，時常回憶他們，訴說著他們的過去和與我們相處的過往，就是在努力的延長先人永久性死亡的時間。
就像我們家祭祖一樣，我們在靈堂裡磕的每一個頭，誦讀的祭文中的每一個字，都在告訴我們的後代我們的先人都曾經做過什麼。
隻要後人沒有忘記這些事兒，他們就永遠都活著。
所以我們唐家的每一個人都以身為唐氏後代而自豪。
我們也嚴格遵循著祖訓，努力用我們畢生所學去救助每一個患者，努力的想要在我們族譜的那一頁上多記錄下一筆。
當我們的後代在踏入靈堂祭祖的時候，我們也會一直活著。
所以就像宋老師說的，這些元寶是紐帶，是連接過去與未來，是連接生命與死亡的紐帶。”
孫頭頭眨眨眼睛，“原來這不是封建迷信呀。”
若罌失笑，“當然不是封建迷信，這隻是祭祀的一種方法而已。求的是我們自己的問心無愧和心安。”
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