打個比方說，一件好的書法作品，除了字的形態、結構、氣勢、韻律、質感等方麵都極其出眾，能讓人在視覺上得到極好的享受以外，還必須具備另一個極為重要的特點，那就是能傳遞書寫者的情感，引發觀看者內心的共鳴。
也就是所謂的人與字的融合。
其實這一點是所有藝術作品的最高追求。
包括玉雕。
在玉雕裡，這一點就是楊大師所說的人與玉的相互成就。
可問題來了。
情感融入這種東西是虛的，同一件作品不同的人來看可能會有不同的感受，境界不到的人來看可能還看不出個所以然來。
也就是說，這一點是高境界追求，很難有評定標準。
這就是天工獎的評審必須有具象化標準的原因。
可現如今楊大師卻說，他在《江南夢》這件作品上看到了人與玉的相互成就。
對於這一點，大家其實並不否認，幾乎所有人都覺得，《江南夢》這套作品比技藝更為難得的是對材料極致雕刻後所表達出來的高深意境。
可問題是如何將這種意境具象化表達出來？
這其實也正是楊大師的為難之處。
好在他是揚州人，對江南景色再熟悉不過。
於是接著說道：“去過江南的人都知道，江南風景是極具特點的，在自然景觀、建築風格、曆史文化及社會人文等多個維度都有著獨特的風貌。
“自然景觀方麵，它有著數不儘的小橋流水、古鎮碼頭、田園風光等，構成了如詩如畫的自然畫卷。
“建築風格方麵，也有著極深的曆史底蘊，既有蘇州園林的精致，也有周莊古鎮的煙火氣，以粉牆黛瓦風格為主的建築風格，兼具實用性與美學價值，與水墨畫般的自然環境融為一體。
“在空間布局方麵，早在明清時期就形成了‘因水成市，枕河而居’的獨特格局，民居臨水而建，街道與河道並行，橋梁連接兩岸，實現了人與自然的完美和諧。”
在具體描述了江南風景的特點之後，他指向了《江南夢》組件，接著說道：“而這一組作品，則通過材質與技藝的融合形象地把上述特點給充分表達了出來。
“因此在我看來，這一組作品的創作是融入了創作者的靈魂和心血的，真正做到了人與玉的相互成就。”
楊大師一口氣把自己的觀點完整地表達了出來。
所有評審都鴉雀無聲。
怎麼說呢？
還彆說，在場的二十八名評審，基本上來自天南海北，真正來自江南水鄉的，或者對江南景色十分熟悉的其實並不算多，因此，若不是楊大師點明，很多人還真未必能有如此深刻的感受。
現如今，經楊大師這麼一說，很多人很快就有了共鳴，並由此心生了把票投給《江南夢》的傾向。
意外的助力就這麼出現了。
一組原本難分伯仲的對壘，經楊大師點評之後，最終的投票結果卻變得極為懸殊。
二十比八！
《江南夢》勝。
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