一切種種，似乎都指向了道家經典之中，對於‘內景地’的描述。
雖然許恒不知道，為什麼傳說之中，隻有道家高人才能開啟的‘內景’，自己竟是與生俱來一般，但是這些特征無疑十分吻合。
有了這般概念之後，許恒也曾圍繞內景做過許多嘗試，不過可惜的是，始終還是沒有發掘出來什麼十分神奇的作用。
傳說之中，道家高人借助內景，小可推算法術、道法，大可演化天地、大道，簡直有著無窮妙用。
但對許恒而言，演化天地大道且不去談，就是推算法術道法，於他也仍太過遙遠。
他並不是道家高人，能以道家元神在那須臾之間，窮算無數可能，而且自己一身道法皆屬上乘，在如今這個境界，修行起來隻需按部就班，絕出不了任何差池。
何況以許恒的天資，修行以來也是順風順水，縱有不明之處，也有名師指點、同門探討，實在輪不到他自己胡亂折騰。
而許恒也嘗試過借助內景演煉法術，這倒是個不錯的方向，但是沒有道家元神的演算之能，在內景中消耗的時間，與外界並無差彆。
因此借助內景演煉法術，也不過是比外界省力一些、肆無忌憚一些，說聊勝於無或不至於，但是至多至多，也隻能算差強人意。
當然，許恒知道伴隨自己道法提高，修為長進，隻要自己不沉淪在無謂的**之中，擁有內景的好處自然是越來越大，譬如此時此刻——
許恒想要知道，自己能否借助內景，推演肉身凝煞的過程？
九陰真煞被許恒攝入內景的一瞬，他頓時感到自己的精神，似是壓了一塊重石一般，不過他並不覺意外。
內景地中的一切，都無法帶到外界，但是許恒卻曾試過，能否將外界之物收入內景地中。而答案無疑是肯定的，隻是收入外界之物的每時每刻，都會急劇消耗自身精神。
這種情況下，將內景地做為無限儲物空間的想象，顯然不再現實，但對許恒而言，卻已意義深重。
雖然內景地中空無一物，但是隻要一念生出，就連‘肉身’都能由虛化實，至於九陰真煞麼……
許恒念頭一動，自己便於忽然之間，在內景地中生出肉身，探出左手一摘，將那一道九陰真煞再次拿在掌中。
這種感覺，與在外界一般無二，許恒並不意外，卻又緩緩抬起右手，三指緩緩虛撚起來。
伴隨他的動作，忽有一道混沌之氣顯現，接著漸漸變得凝實，直至——化作一道煞氣，無論模樣性質，都與許恒攝入內景的九陰真煞一般無二！
內景地中，隨心所欲，許恒隻需一念便可變化有無，不過這也代表著，他能夠做到的變化，很大程度是基於自己的認知，而這與現實往往是具有偏差的。
所以許恒並不能憑空生出‘九陰真煞’，那隻會是徒具其形的幻想之物，但若從外界攝來一道九陰真煞，再模擬它的一切性質……
“成矣。”許恒麵上露出微微笑意，左手一握，那道九陰真煞就已被他吐出內景。
但緊接著，內景之中忽然混沌翻湧，至陰至純的煞氣，便從無到有大量‘生長’出來。（www.101novel.com）