鐵俑關閉約半刻鐘後重新打開，但還沒完。
作為第一位公開參與實驗的先行者，必須三次測試都結果無誤才能進入下一步。
同時，楚河也第一次見到了九大仙門中六德書院的仙人手段。
作為九大仙門保底中的保底。
如今仙秦修仙界沒有完全陷入群魔亂舞的情景，六德書院可謂功不可沒。
說到底，這也來源於六德書院建立來最大的鐵律‘令不由己出’。
大周時代，大周在逃公主姬元瓔在推翻偽帝的過程中收攏了大量大周舊臣。
加上姬元瓔親眼目睹了大周皇室的墮落，以及銘記恩師教誨。
故而比起修為，姬元瓔更看重這些被她帶走的大周子弟的品性與庶務能力。
仙秦建立後，六德書院的門生遍布仙秦各處就職。
這個時候，姬元瓔就麵臨了與青雲門魏雲濤同樣的情況。
若論至強二字，嬴正足以橫掃九州。
但論中低層力量，就如最初九州修士半數出自負責後勤的青雲門一般。
仙秦中低層官吏也幾乎全部出自六德書院。
這自然是嬴正對於姬元瓔的信任，卻也是一個並不正確的開端。
就如魏雲濤後來主動拆分青雲門，建設九大仙門監察製度一般。
姬元瓔也做了這般措施，防止六德書院以後出現禍國巨奸，一如大周晚年的佛門與魔道教一般。
‘令不由己出’就是其中的一環。
比起直接進入朝廷或各州州府，六德書院的職責更像是仙秦皇朝的一個顧問。
麵對難題時，他們會給出數個解決辦法，交由秦皇或官吏來抉擇。
通過這樣的方式來主動降低自己的權柄。
雖然曆代院長都會就任仙秦宰相，但門下弟子中有官位在身的反而不多。
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甚至還幫助仙秦組建了後來天子書院的雛形。
而因為‘令不由己出’的關係，就算有什麼需要其餘仙門配合的地方，六德書院也不會親自出麵。
少與其餘仙門打交道，無疑就是保持正常的最佳策略。
畢竟‘離青雲越近，也就離人越遠’。
當然了，十萬年過去，老祖宗們定下的規矩多少也會有些改動。
例如如今的秦皇嬴鹿性子軟些，六德書院自然要多擔待一些才行。
幸運的是六德書院趕上了個好時候。
遇見什麼選擇難題時，隻要在選擇中加上一條‘請青雲掌門進宮商議’就能讓嬴鹿果斷選擇另一個解法。
真可謂百試不爽。
而六德書院的仙人手段據傳乃是仙秦始皇親手所留，名為‘聖人碑’。
外表看去就是一塊巨大古老的刻字石碑，上書安邦治世之理。
每一個六德書院的門人晨起都要去聖人碑前晨讀。
其中蘊含了六德書院曆代門人心念，後輩弟子遇事時可以來到此碑前尋求答案。
以銅為鑒可正衣冠，以古為鑒可知興衰。
靠著前輩們的智慧，諸多難題自能迎刃而解。
看著把一次次試驗過程與疑難錄入其中，等候聖人碑解答的六德書院儒生。
楚河總感覺這玩意有一絲智靈根‘讀書十一年’的影子。
隻是讀書十一年是靠地脈中記載的古往今來，九州萬物來推衍答案。
聖人碑則是利用六德書院曆代門人留下的心念與教訓，來完成前車之鑒後車之師。
等三次靈根測試與聖人碑都給出肯定答複後，就該進到第二步了。
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