帝國的建立，讓姆洲中部和東部等地區持續了無數年的紛戰徹底停止。
埃克薩維亞在延續了數十年的獨極時代之後，隨著法拉·摩納刻·加戈的稱帝，正式進入了其真正的巔峰時期——帝國時代。
至少，在此時，所有人都認為，稱帝，便已經是埃克薩維亞的頂點。
之後就算其再強盛，也不會強盛到什麼地方去。
他們根本無法找到合適的參照物去參考——即便是曆史上有名的王國，諾斯巴羅，此刻也不配給埃克薩維亞提鞋。
法拉在帝國的疆域裡麵繼續推行著所有權力收歸中樞的製度。
君主集權製逐漸走到了頂點。
順帶一提，“摩納刻”在白戈文的語係中，有著“偉大君王，第一帝王”的含義。
通常來說，這充滿意義的中間名應該由教皇授予。
但在埃克薩維亞，教權和君權是統一的。
因此，法拉隻好自己給自己舉辦了加名儀式。
他也成了埃克薩維亞帝國官方係統裡，唯一一個有著三段結構名字的人。
在此之前，三段乃至多段結構的姓名，因為不好管理的緣故，法拉強硬地將其全部更改成了兩段結構。
這種事如今已經十分平常——但在非居民登記的係統裡麵，私下裡不少人依舊有著三段乃至多段結構的姓名。
至於原因麼，也是各種各樣。
有的為了紀念，有的為了彰顯叛逆，有的為了個性，有的則是固守所謂榮耀——理由不一而足。
法拉在自己的執政期間打碎了太多約定俗成的規則。
姓名形式隻是其中很小的一部分而已。
這種私下裡的事情，他也懶得管。
但……
從他舉辦完正式的加名儀式後，帝國內的風氣也是驟然間一變。
自此往後，不論是官方還是民間，所有人都不得使用多段式的姓名。
即便是開玩笑也不行。
因為，這是帝王的專屬。
此前沒有這個規矩，也沒有這個避諱。
但是從這一刻起，有了。
就算很久之後法拉將帝位傳下去，這個規矩恐怕都不會再發生絲毫改變。
相關的改變還有很多。
比如，從公紀1268年開始，這一年埃克薩維亞便不再以公紀來紀年。
而是使用了帝國曆。
該建議也是一堆人提出來的。
他們異常想要彰顯出帝國的強大與空前絕後的影響力。
法拉也沒有駁回，隻是在正式啟用帝國曆的同時，沒有廢棄掉公紀紀年法。
反正對於民間來說，兩者的影響都不大。
而對於官方來說，無非是多一行紀年數字而已。
沒什麼所謂……
法拉現在是這麼想的。
隻是不過他還是太低估了平民對於埃克薩維亞帝國產生的強烈自豪感和歸屬感。
或者換種說法。
那些對帝國的強烈自豪感和歸屬感，應該算是對法拉個人的狂熱崇拜。
他在國家建立之初就布下的後手，在時隔幾十年後，開始源源不斷地反哺了回來。
教會收養，培養，幫扶了大量的底層苦難者。
這些被眷顧過的人，之後大部分又都加入了教會。
如此往複，豐饒神教的影響力在這幾十年間變得空前絕後。
被幫扶過的人不僅加入了教會，因為得到過修道院的培養，他們僅僅需要一筆啟動資金，就順勢進入了更高等級的學校進修。
他們從原本的沒有知識的底層人。
搖身一變就成了有知識底蘊，且有著深厚教會信仰的狂信徒。
有能力，還有背景，這種人在各種地方都相當混得開。
即便混不開，也能進入傳教的序列中幫法拉擴大教會的影響力。
總之，在幾十年的醞釀之後。