若非是那地書——山海經的存在，
器靈也不會允許這個人族後輩同時修煉兩種人皇之法。
況且，古來三皇五帝，皆是有著獨屬於他們的人皇之法。
人祖伏羲創八卦，通天命，啟人文。
觀天之道，執天之行。
不修氣運之“力”，而修氣運之“理”與“序”。
以《先天八卦衍世道》，
鑄先天道源人皇聖體。
地皇神農嘗百草，植五穀，療疾傷，興農耕，修“生”之氣運，塑萬靈生生不滅體，是為掌控生命之人皇。
顓頊絕地天通，定人神分界，塑秩序律令法身，為秩序之人皇。
帝嚳日月所照，風雨所至，莫不從服，為感通萬物之人皇。
堯、舜二帝，一脈相承，修《天下為公德運道》，皆為至德聖王體，至此萬法不侵，諸邪避退，為德行化身之人皇。
而它之先主——禹皇，治理洪水，劃定九州，鑄九鼎，定祖夏，以身載道，社稷為軀。
今所遇人族後輩，身具地書山海，足能夠走出一條通天大道。
而它又為氣運至寶之靈，對上古氣運之力的理解，遠非外人所比。
甚至，就連那道境的準聖，對氣運之力的理解也遠不如它。
由它輔佐新主，又如何不能嘗試一番？
而林炎，聽這九州山河鼎器靈一套一套的說辭，竟也有了一種熱血沸騰的感覺。
仿佛那山海人皇體近在眼前一般。
“不過，如今《禹步九鼎鎮世功》的第一重，倒也無需用到地書山海的蠻荒之力，其功法理念在第一重也並無衝突。”
九州山河鼎器靈說道：
“隻有在修煉第二重之時，需要借助地書——山海經的蠻荒之力，從中調和才行。”
林炎了然，
旋即拱手恭敬說道：
“多謝前輩告知，那晚輩便走一走那山海人皇體之路！”
雖然，其難度肯定會比隻修煉一種人皇之法要多得多。
但其上限卻高了很多。
況且，他也要為自己的未來考慮。
精神海之中，還有著天地至寶地書——山海經。
如若今後有幸達到聖境之上的境界，接觸到那些強大的神明，恐怕自己精神海中地書——山海經的秘密也很難隱藏。
若沒有強大的實力，
恐難保自身周全。
況且，在先前北海寒淵之下，聽獨角烏煙獸前輩所說。
數千年之前，殷商帝辛也成就了人皇體，雖不如三皇五帝那般強大，但也擁有了人皇格位。
上古時期。
人族三皇——天皇伏羲、地皇神農、人皇軒轅，皆達到了聖人之境。
其下五帝也是準聖巔峰之境。
禹皇雖有成聖之道，功德氣運也足夠。
但其為了徹底鎮壓人族氣運，確保九州永固，將大多上古氣運用於煉製氣運聖器——九鼎，而非用於衝擊聖位。
而每一尊鼎都對應一州，擁有鎮壓該州地脈氣運的無上威能。
九鼎合一，則可鎮壓整個人族氣運，威力堪比山河社稷圖、十二品功德金蓮、乾坤鼎等極品先天靈寶。
不過，還要比盤古幡、東皇鐘等先天至寶要弱上不少。
隻可惜大禹九鼎早已失傳，或如早已融入山川地脈之中，永鎮人間了。