“獅駝嶺獅駝國”
“比丘國天竺國”
唐三藏一連念出三個名字，而腦海之中亦是浮現了以著金蟬子視覺自半空之中橫渡而過的記憶。
簡直就是群魔亂舞，諸妖肆虐，表麵平和的人間地獄
與朱紫國以著人族之力抵抗著妖族的侵擾不同，這三個人族國度完全便是相反的。
這三個人族國度，信佛，飽受妖族肆虐之害，但他們卻不會抵抗，僅僅拜佛祈禱，安慰自己，麻木自己，亦是在祈求妖魔之口不會落在自己的身上。
無數年，皆是如此。
以著人族傑出的生育率，抵消著殘酷的死亡率和妖魔肆虐。
那裡金蟬子曾經想要改變，但卻是無力。
因為，那是西天佛教的根基所在
唯有災禍，能夠收攏人心
太平盛世，虔誠的信徒，純粹的願力，太少太少了
也唯獨災禍無窮，才能讓信徒們自願沉浸在佛法所描繪的極樂世界之中，尋求著安寧和極樂。
極樂世界，無災禍，無妖怪。
殊不知，那無數山頭的妖王，成片肆虐的妖族卻是在佛教的掌控之中
當然，這個所謂的掌控，更多的是佛教在暗中控製著他們肆虐的災害程度，甚至借著偶爾整頓那些不聽話的妖族，佛教諸多大能還能從那些業力滿滿的妖族身上獲取到功德。
或許，通俗些來講，妖族就是鐮刀，人族就是韭菜，割了一片又一片，最後送到餐桌上的就是願力。
“可笑，當真是可笑，這便是貧僧欲向東土大唐引渡的佛教普度眾生之法嗎”
“視大唐盛世之治棄如敝屣，貧僧反而遠行十年到這處求這所謂的極樂世界普度眾生之法”
唐三藏憤怒之餘，臉上卻是不禁流露出幾分悲切和自嘲。
一直以來，唐三藏往西行走，所懷抱的念頭都是普度眾生，即便對於西天佛教的作為大有懷疑，但還是順著西行之路一直行走，冀望著大乘真經。
然而如今
“金蟬子，你當真是好狠的心呀，貧僧十年光陰，就這般於荒山野嶺之中走過了”
再也無須在徒兒們維持姿態的唐三藏，心中這段時間苦苦維持的信念迅速崩塌，一抹慘笑浮於嘴角。
“或者，是你無力改變所以就乾脆欺騙自己的轉世，待自己的轉世力量足夠了，再明白過來”
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