四者，氣體魂心造化，長生可期；

五者，五重修行境界，大道求索；

六者，六品靈異階秩，永珍定綱；

七者，七種惡念魔障，修行問心；

十者，十類災厄劫數，超凡代價；

九者，九轉玄妙門戶，神通種子；

八者，八方法脈卦象，萬炁本根。

其中，一神二界，乃此世基本情況。

創世陽神，便如南奕前世神話中的盤古，開闢世界，卻不在世界之中，只有一具道身幻化的大日，高居天穹，永恆不落。

陰間陽世平行並立，偶爾交匯則生成靈境，南奕之前已經知道。

而三元四相，對應的是煉虛合道境的修行。

南奕粗略看了一下。

三元，即上中下三元，對應人體九宮。三宮可定一元，錨定過去現在未來之三身。

而氣體魂心，四相四關，則是此世修行的四個方向。

在《無相寶冊》中，最推薦的修行路線，乃是氣體魂心擇其三者，分別搭配相應神通，各定一元——比如上元三宮種下的術法神通，都為心修或氣修這類。

如此，定三元，破三關，再三身歸一，借混元之勢衝破第四關。

這種修法，在正道仙門屬於常識，但在傳承不全的散修中，卻稱的上是不傳之秘。

若散修不知，胡亂搭配能力，三元四相混雜，就算天賦異稟，僥倖煉神反虛有成，此生也徹底無望合道。

南奕見此，暗道僥倖：幸好他拜入無相，沒有淪為散修，在修行道路的方向性上，不至於犯下無可挽回的差錯。

散修，可太難了。

南奕感慨之餘，繼續翻閱《無相寶冊》。

五境六階，五重境界，六品階秩。

五境中的前四境，為煉精化氣、煉氣化神、煉神反虛、煉虛合道，正與階秩的中四階，即天地玄黃一一對應。

所謂階秩，乃是位階尊卑。

基本上，只要境界達標，就自然擁有相應的位階位格。

至於七魔十災，秦南衣之前已經介紹過，南奕便暫且略過。

他主要看向最重要的九宮八卦。