如果當真推演不出內功心法，豈不是直接死緩？

南奕右手扶額，使勁揉了揉額頭。

他覺得，他還能搶救一下。

他長出了一口氣，冷靜下來，開始仔細研究新天賦神通。

武道領袖，牧武一方。

凡行吾道者，其力，皆為吾之力。

凡行吾道者……

南奕思索開：新天賦神通的本質，在於聚眾之力，凡是修煉南奕武道的武者，都能給他帶來一定的加持。

至於南奕所闢武道究竟是何，其實是取決於南奕自己，由他自行定義的。

但一旦定下，就必須得推廣出去，廣為傳武，維繫自身武道領袖身份。

倘若無人踐行南奕武道，則天賦反噬，將使南奕迎來連續九次死劫。

這個代價看著嚇人，但其實換作旁人覺醒此天賦，大可以創造一門武技，將此武技定為自身武道。

只要武技精妙易學，輔以推廣，基本就不用擔心武技失傳無人修習的事。

但這種做法，其實就是給這一天賦神通選擇簡單難度。

風險固然是幾近為無，卻也帶不來什麼好處，只能為武道領袖提供其他人使用武技的技巧加持，以及很少的靈性匯聚加持。

於修士而言，技巧加持毫無意義。可靈性匯聚，即信力加持方面，除非武技特別精妙，能讓人輕鬆以弱勝強，否則無人特別吹捧痴迷，自然也沒多少信力加持。

當然，收益變少，起碼能換來風險變小。

可關鍵在於，道途修行發乎本心。

在琢磨內功心法期間莫名覺醒天賦神通的南奕，覺醒此天賦後所闢武道，必須與內功心法緊密相關。

換言之，他後面要麼永遠不啟用此天賦，不定下所闢武道，浪費一個九宮之位；要麼就得推演出行之有效的內功心法，開闢內功武道以呼應天賦。

與此同時，原本對推演內功心法還沒什麼頭緒的南奕，在覺醒新天賦神通後，嘀咕著“聚眾之力”，竟忽生明悟，隱隱有了一個大膽的想法。

內功心法的推演難點，在於不引入源炁下，只在人身範疇內，根本不可能擁有神異之效。

因為源炁，是此世自然條件下唯一的超凡因子、神異之源。

而人身，既是凡人之身，肯定也就與超凡無關，有著凡俗的極限。

所以此世修行，超凡脫俗，打破人身極限，自接引源炁入體始。

但正所謂成也蕭何敗也蕭何，接引源炁入道修行，既得神異，亦藏詭異，有著七魔十災之憂，謂之曰詭異修仙。

但南奕突然悟了。

他開闢內功，沒必要一定侷限於自然條件啊。

他新覺醒的天賦神通，哪怕再弱，是個白板神通，也一樣有著黃階下品的本質。

而黃階下品，無疑是在凡階之上。

若以天賦神通為引，將其作為超凡因子，然後創造一門內功心法，在理論上完全沒有任何問題！

於是，南奕嘀咕著“聚眾之力”，將新覺醒的天賦神通，取名為：

「天子劍」。

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