郭來便沉聲道：“魔功幕後之修士，當是陸少煌。他於城中各大武館廣傳魔功，將諸多武夫，全數化作了陽武者。”

“各武館內部，尚勉強保持著同館情誼；但不同武館間，本就有舊怨的，卻是難以按捺，從今下午開始連番爆發血戰，一發不可收拾，死傷者不少。眼下，二陽、三陽武者比比皆是，四陽、五陽為數稍少，最高的則似已至六陽。”

南奕疑惑：“武安卒難道沒管？”

“有管，已將城內動武殺人之陽武者，盡數關押入獄。如若不然，此時怕是已經殺出了九陽武者。只不過武安卒近日，大多在郡城外環搜查詭靈蹤跡，內環人手不足，反應不及，還是讓各武館火併之下，死了不少武者。”

南奕默思片刻，忽道：“郭老，且把手伸來。”

郭來伸手。南奕輕捏其腕，感應郭來體內武種，將最新悟得的真氣修法刻入其中。

待南奕鬆手，郭來稍加感知，頓生異色。

郭來本身修行功法，名喚《原血戰法》，可以獸血為引，接引原血源炁，修持感應、攻伐、爆發三類術法。

除去不得不啖生肉飲生血外，就散修功法而言，還算不錯，沒有太多戒律禁忌。

而南奕新傳給他的真氣修法，脫胎於《奕經》，卻在內力基礎上，衍化真氣。

於郭來而言，內力幾乎無用。只是為替南奕傳武，他才稍加兼修。

可真氣，卻與內力不可一概而論。

“此乃真氣，比尋常內力更勝一籌，可抵法力神異之百一。後續你可於郡城奕武者中，擇契合原血源炁者，授其法門。”

“等真氣積累起量，直接用來鬥法自是不足，卻可與法力相融，更易掌控。”

真氣染自源炁，與相應法力同源，自可相融。雖說相融之後，術法威能照舊，並無變化，但掌控更加隨心，亦算是一個優點。

而第二個好處，則在於真氣混融於法力，能使修行功法帶來的災厄，烈度稍緩。

比如郭來，原本每過數日，就得啖生肉飲生血。但修成原血真氣後，隨著真氣壯大，就能吃上一分熟乃至三分熟。

不過，僅僅這些，其實談不上多吸引人。因為修煉真氣，同樣是需要修士投入時間與精力的。

這就好比說，修士在修行之餘，花費額外的精力修煉真氣，可以使自身法力更加可控、災厄烈度略微變緩，在本質上屬於一種打磨自身修行根基的技巧。

但普通散修，未必有額外的精力；仙門弟子，則是不乏類似效果的其他秘傳技巧，並不需要非得花時間修煉真氣。

說白了，純粹從修士角度來說，南奕新近完善的真氣修法，可以在一定程度上輔助修行、打磨根基，不能說是爛大街的技巧，卻也談不上多大競爭力，對仙門弟子來說，替代法門不少。

但上述所言，指的是純靠自身修煉真氣的情況。

真氣修法，既是以「天子劍」為基，自當與內功武道一樣，有著聚眾加持之效。

只要讓自身下線的奕武者修煉真氣，就能讓傳武源頭的初代奕武者，即郭來、燕青雲這種，額外獲得真氣。

如此一來，對郭來、燕青雲他們來說，真氣積累不再是依靠自身苦修的水磨工夫，自然就不會顯得雞肋。

再加上傳武會帶來一定的信力加持，可以輔佐修行，就使得替南奕傳武一事，不再是苦差事，而是好處不少。

不過道理說起來簡單，但其實完善這套真氣修法，並不容易。

因為郭來、燕青雲本就是修士，他們修煉真氣，可以自行接引源炁於特定穴位，引而不納，然後感染內力、衍化真氣。

但普通奕武者，不可能讓他們感應接引源炁，又該如何修煉真氣？

卻是多虧了霍子良，與南奕同飲悟道茶。

在一些魔教手段的靈感刺激下，南奕想出了法子，讓普通奕武者直接觀想指定真氣的源頭，即初代奕武者。

比如原血真氣，就是有著原血武種的奕武者，觀想郭來，循著冥冥之感應，使原血真氣在體內搬運周天的過程中得以壯大。

為了便於區分，南奕更新了幾個新稱呼。

修煉內力者，仍舊稱為奕武者。

修煉真氣的普通武者，則稱為真武者。

作為特定真氣傳武源頭者，稱為源武者。

當燕青雲、郭來成為源武者，開闢出秘魔真氣與原血真氣的同時，也將正式與南奕所闢武道，一榮俱榮，一損俱損。

不過南奕也生出感應，他在「天子劍」的基礎上開闢真氣法脈，存在著數量上限，在此世天地法則的限制下，最多開闢十二道真氣法脈。