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0206 先入離京者為皇

而好巧不巧,上任離皇正值青壯,是元始仙門彼時唯一一位年歲不大的黃階修士。

當諸多修士意識到修行大世將至,即將展開新一輪洗牌時,上任離皇莫名暴斃,宣告元始仙門最先退出新時代話語權之爭。

對此,元始仙門早已習慣。

每逢修行大世,時任離皇若是鎮不住場子,基本都會莫名暴斃。

以至於民間謠傳,歷任離皇少有長壽者,恐是因皇室血脈有先天之疾,子嗣多夭。

因上任離皇無後,皇室宗老便寫信給上任離皇諸多堂兄弟,說:先入離京者為皇。

他們存了小心思,同一時間寄信出去,最先趕到離京者,當是現任離皇四堂弟。

結果,現任離皇,當日剛好為彈劾上官而入京,在並未收到信的情況下,先入京城,繼位離皇。

正常來說,未曾入道修行的皇室子弟,即便分配到各郡當官,都是安心掛名,只做個閒職。比如南奕在楚郡曾打過交道的南天書行行長衛元憲。

像當今離皇這般想著彈劾上級,甚至為此不惜私下入京的皇室子弟,著實是個異數。

皇室宗老,沒料到機緣巧合下,竟被現任離皇捷足先登。

但說好了先來後到,他們亦只得讓現任離皇繼位。

只不過,在離皇登基時,不論皇室宗老,還是九部百官,皆未將當今離皇放在眼中。

畢竟,當今離皇,凡人也。

所有修士,都將當今離皇視作過渡。

結果,當今離皇,權力慾太強,並不是個安分的主。

他一點沒有傀儡皇帝的自覺,為真正掌握皇權,不惜一人獨戰朝臣百官,以“規矩”入手,追究百官稱職與否,整出了「幾何罪」這一離朝有史以來最大規模的貶官去職案。

修士掌官身,再是官仙,也得先官後仙。

當今離皇雖是凡人,卻能在有理有據下,輕鬆革除修士官身。

原本,南洲各仙門,計劃在新皇繼位後,相互彈劾攻訐,設法排擠其他仙門出身之官員。

但在「幾何罪」案後,發現當今離皇不按套路出牌,只要有誰被彈劾,就一定會被離皇藉口查證清白給先行去職。

各大仙門,反而默契地偃旗息鼓,不再相互彈劾攻訐——畢竟,再彈劾下去,滿朝文武都要被當今離皇全數罷免。

當今離皇態度很簡單:你不幹,有的是人幹;朕再是胡來,從各郡抽調官員,盡心盡力下,做得再差也不會比你們差;反觀諸位大臣,既然都不將朕放在眼裡,留在朝中何用?

這下,各大仙門修士,反倒是有些被當今離皇壓住。

雖然當今離皇再怎麼抽調各郡官員,也基本都是仙門弟子,於仙門利益損害不大。

但對本身於朝堂上有著位置的仙門修士而言,好不容易才拿下的高品官身,犯不著拱手讓給同門師弟。

只能說,雖然當今離皇只是凡人,在一開始不被眾仙門修士重視。

但正因為當今離皇乃是凡人,可以完全無視修行界門道,只按凡世“規矩”行事,反倒難住了一眾修士。

畢竟,不能直接對離皇出手,又沒法不著痕跡地干擾當今離皇修行以使其暴斃,面對一心挑刺、欲罷黜百官的凡人皇帝,一眾修士官員,只好罷手不爭。

或者說,不再靠彈劾攻訐等盤外招,乃至武德直接相爭,而是老老實實寫文章,只憑口水仗爭論蒸汽技術引入後,該設有怎樣的規章制度。

結果,離京之中,圍繞蒸汽技術如何規範尚未定論,楚郡卻有奏章上報,言說轄內有人開闢內功武道,可使凡夫俗子摸到修煉的邊。

楚狂生此奏,一是想將功折過,透過類似於獻祥瑞的功勞,抵去不慎落入永恆明火教算計,不得不動用楚郡氣運之過錯。

二來,則是想將南奕送走。

楚狂生看出南奕前途光明,若久居楚郡,定會威脅到其子楚天行日後繼郡守位。

既如此,楚狂生乾脆主動造勢吹捧南奕及其內功武道,將南奕憑藉內功逆斬築基之事,大書特書。

他篤信,身為凡人的離皇,絕對會召南奕進京。

而當今離皇,也確實心動。

離皇凡人之身,非是不願入道修行,而是資質太差,實在不敢接引源炁賭命入道。

但現在,聽聞南奕開闢內功武道,離皇登時便想召南奕進京,看看內功武道究竟有何玄奇之處。

可是,滿朝文武自是不願。