但藉此暗做文章，圖謀好處，卻是可以從長計議的……

…………

南海，瀛州島不遠處。

因瀛州島被大離修士佔據，南海妖魔簡單施法，在海面上捏了塊浮島。這種浮島，沒有地脈之力支撐，需要時刻供應法力，只能暫做歇腳。

但南海妖魔本就不是全為海妖。當瀛州島被佔，南海妖魔想困住大離修士，只能就近施法，聯手捏出浮島。

而負責與大離商談七龍珠歸還一事的南海妖魔領袖，乃南海天姥第三子，即南海三太子。

南海三太子，作為南海天姥血脈子嗣，本是白馬。

不過比起天姥傳承，南海三太子更向往祖龍傳承，便受了龍珠傳承，化作白龍馬，佔據瀛州島所在的一方海域。

結果，瀛州島上的傳承龍珠，竟被人族盜走，生出亂子。

作為天姥子嗣中唯一一位接受祖龍傳承者，南海三太子責無旁貸。

隨著大離天使，即杜衡所乘之船即將駛入瀛州島附近海域，南海三太子召集此方海域諸位妖將，即對應蛻凡圓滿的妖修，多為經營一方山頭或水府的妖魔頭目，於浮島之上參會。

便是海妖，也幻化出人形化身，至浮島中央隨手捏出的空曠大殿中站定，等待南海三太子降臨併發話。

不過，南海三太子尚未至，卻有一道著道袍的身影步入殿中。一眾妖魔先是一怔，旋即轟然大笑道：“孫九執，你怎又換了身新道袍？”

被喚為孫九執者，面色不變，亦不答，只默然在殿中尋了個角落站定。

眾妖高聲嚷道：“孫九執，你莫不是去找大離修士要的新道袍？”

原來，入殿者，乃是一猴妖。

其本為人族修士，道號九執，是曰九執道人。

即便化為詭妖，不得不遁至海外，他也依舊以九執道人自居，堅持身著道袍。

眾妖不知其名，為他冠上孫姓，稱作孫九執。

若孫九執入鄉隨俗，倒也沒什麼稀奇。可他堅持身著道袍，在一群被迫化妖、遠遁海外的妖修面前，委實有些揭妖傷疤。

每當看見孫九執，憶起自己被迫化妖經歷，部分妖修心中頓覺不快，隔三差五便會找孫九執鬥法，借鬥法之名，故意打爛其道袍。

然而，過不了幾天，孫九執又會換上嶄新道袍。

有妖修冷笑：“既已化妖，何必沐猴而冠。”

孫九執不答。

話不投機半句多。他基本上不會與群妖爭口舌之快，只自顧自地做自己的事，特立獨行。

不知道的，以為孫九執是啞巴。

知道他不是啞巴的，則覺孫九執自視甚高，瞧不起眾妖，更覺不滿。

不過南海三太子將至，除了言語上譏誚數句，眾妖倒也不至於在殿中與孫九執鬥起來。

“南海三太子，敖玄到。”

忽有龜妖唱名，中氣十足，聲傳大殿。

本在交頭接耳吵吵嚷嚷的眾多妖將，頓時噤聲，肅穆靜立。

南海三太子敖玄騰雲駕霧，落在殿外，緩步入內，坐在浮島唯一一張並非隨手捏成的高座上。

其龍首人身，體覆龍鱗，股生馬尾，手呈龍爪，眸為金瞳。

此乃敖玄本體，若其展開真身，即妖身，則為白龍馬。

作為南海三太子，敖玄道行境界已至玄階中品，即妖族俗稱的妖王境。

然而，身為妖王，敖玄雖是瀛州島會談一事的話事人，卻又不想屈尊紆貴地親自與大離修士談條件。

畢竟，與黃階修士拉扯條件、談判利益，在敖玄看來，未免太過跌份。

“大離使者將至，諸位妖將可有願主動出面，與大離商談龍珠歸還一事者？”敖玄發問，目光環視眾妖。

眾妖皆默然不應。

此番會談，於大離修士，是白撿功勞；於南海妖魔，卻是丟臉跌份。