這本不是黃階修士能做到的事情。畢竟光是有著獨特競爭力的新“術”，就很是少見了。還要為其立下相應的獨特理念或學說，更是罕見。

當新“術”遇上新的思想學說，衍化新“道”，楚郡世家，無不震動。

在此世，世家多入仙門，且經營產業，佔據市場，能與官府互相制衡。

但這些繁華，終究只是凡間之繁華。

所謂世家，也只是凡間世家，而非修行世家。

唯有出了地階修士，即煉神反虛境修士的世家，才能稱之為修行世家，傳承萬載，卓立人間。

奈何，絕大多數修士，都止步玄階，難入地階。

蓋因修行之路，並非走的人越多，就越順遂。

或許前兩境，煉精化氣，煉氣化神，仙門傳承齊全，修行還算順暢。

但亦步亦趨者，走不出真正屬於自己的道路，基本也就止步玄階了。

然而，修士之道，基本蛻凡築基時，便已確定了大概。

大部分修士，蛻凡築基時定下的自身道途，都是依託於仙門正道。

仙門正道，前兩境相對順遂。可到了第三境，要求百尺竿頭更進一步時，仙門正道的路，卻基本已被前人走盡。

想要在仙門正道的基礎上，另闢蹊徑地走出獨屬於自己的道路，十分艱難。

可以說，築基時定下的道基，很大程度上已經決定了修士未來道途之長短。

這就出現了很有趣的一個現象。

一位修士，要想晉入地階，登臨人間絕頂，需要在築基之時就凝練足夠獨特的道基，有望後續玄階修行期間，可以在此道基基礎上更上一層樓，開闢新道。

換言之，開闢新道，實是玄階修士的修行追求。

為此，許多修士花三十年蛻凡，在某種意義上，也是想趁著築基以前，儘量調整自身道途，好在築基之時凝練上品道基。

以楚狂生為例，身為楚郡郡守，有著郡守之位積累修行底蘊，他其實早就能破境築基。

但為了玄階之路能走得更遠更長，他一直佔著郡守之位，就是在不斷打磨根基，調整最佳化自身道途。

可即便如此，楚狂生最多也就是想著，日後有望修至玄階上品的元神期即可，不敢奢望人間絕頂的地階。

然而南奕今番，成功開闢新道，還是道理完備可化作思想學說的新道，意味著他其實有著晉升地階的潛力。

雖說俠道立足於內功，而內功暫時不堪大用。

但內功初創，肯定是還可以繼續迭代完善的。只要不斷完善下去，南奕開闢的“俠道”，不說一定能晉入地階，起碼在玄階不會有什麼問題出現。

這條道，世家修士也想走啊。

只要能讓他們蹭上車，世家修士其實並不介意行俠仗義，就此從世家改名為慈善家的。

可是，要怎樣才能蹭上南奕呢？

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