“這有可能是一種復古的傾向！”

“怎麼復古？我看是發揚文化傳統中的優秀成分！”

“說得對！”

“有道理！我支援！”

張守仁坐過去，幾個年輕的編輯正滿臉激動，扭頭看到他，剛才的亢奮之色立馬蔫兒了下去。

“組長。”

“嗯。”

張守仁點點頭，算是打過招呼，“說什麼呢？”

幾名年輕編輯你看看我、我看看你，都不大敢開口，最後還是理論組一個輩分最大的編輯笑著和張守仁解釋：

“在說一個文化‘尋根’的口號，前些天江弦的一篇理論文章上提出來的”

據這名編輯所說，今天理論組收到許多來稿，大多都是圍繞“文化尋根”這個事情。

可以說自從江弦這篇文章發表以後，這幾天討論這個文學‘尋根’的聲音就逐漸增多，增長趨勢也相當誇張。

張守仁很快明白過來。

為什麼幾個年輕編輯會對他心存芥蒂，當然是因為“尋根”這個話題。

畢竟“以傳統文化為根”的思想太敏感了。

首先要講明白一件事情：

在後世，“傳承中華文化”這種事，在所有人的潛意識中是很正常、很正確的事情。

老祖宗留下來的東西，要傳承、要發揚、要保護，要弘揚中華優秀傳統文化，這是毫無疑問的，傳統文化都是老祖宗留下的寶貴資源和財富。

這觀念看起來天經地義、不容置疑。

但在這個時代不一樣。

傳統文化？那是封建王朝遺留下來的糟粕！

你說尋根？

你尋的是個什麼根？

我們文化的正統在延a！

要尋根，就要往延a去尋！往十月e命去尋！

怎麼能往封建王朝、封建主義那裡去尋？

在江弦這樣的後世人看來，這種想法可能有點死腦筋。

可在這個時代，大家的思想觀念就是如此。

尋根文學因為“關注中國文化傳統”的疾呼，一直受到主流戒備。

可見k幾十年，人們思想的變化是天翻地覆的，不過短短几十年時間，對待事物的看法已截然不同。

之後幾天時間裡，關於文化“尋根”的討論愈發變得激烈。

江弦這一篇《回到民族傳統，回到現實語言！》，可以說在收穫眾多擁躉的同時，也招來了很多的爭議。

數以百計的文章對“尋根”展開討論，文化界爆發出激烈的震盪，並逐漸形成一個爭議的熱潮。

這天清晨，朱琳一早起來，把江弦那套在紅都定製的中山裝找了出來，特意用熨斗熨了兩遍。

江弦上身以後那叫一個挺闊脆爽，人都顯得比以往更加精神。

“這哪像個作家。”

朱琳幫他理著領口，妙目流轉，“我看你更像是個男演員。”“那你得說清楚是什麼男演員，畢竟我身體硬朗，戲路寬。”江弦說。

做文字工作要長期久坐，對身體的傷害大。