自己和潤生再配合新打造的專業器具，對付他們，應該問題不大。

而這頭能馭倀的死倒，其實有些超綱了，一上來就是如此難度，心裡還真有些沒底。

最重要的是，這個死倒生前是被害人，要是蔣東平變的，實在不行該幹也就幹了，可對這位，自己去主動幹它，好像有些不合適。

但就在它頭轉到一半，再挪過去一點就能和男孩四目相對時，它身上竟然升騰起了陣陣黑霧，像是體內的水汽正在被蒸發一樣。

死倒重新轉回了頭，面向墓碑。

自它喉嚨深處，傳來嘶啞的摩擦聲，渾身上下的太歲也都在開始顫抖。

相似的一幕，李追遠在貓臉老太身上也見過，那是在自己給出復仇方案後，她的怨念有了消散的趨勢。

魏正道在《江湖志怪錄》裡就寫過

【死倒，集江湖怨氣穢氣而生。】

【若怨念無解，則遊蕩江湖沼澤之地，危害人間，當以天道鎮殺之。】

先前看書時，李追遠就留意過這後一句，尤其是這個“怨念無解”。

既然死倒是以怨念為載體誕生的，那麼化解掉它的怨念，它不就消散了麼？

就像是那隻黑貓，它就快要完成復仇，也快要解脫了。

那麼，書中的怨念無解，似乎指的就是仇人已不在或者無法找到，死倒無法透過這一方式自我消解，只能不停遊蕩在水系之間，對活人造成危害，必須要解決掉他們。

真的，只是這麼單純麼？

那為何不提“怨念有解”呢？

《正道伏魔錄》裡，記載的全是鎮殺死倒的方法，似乎在作者視角里，早就預設了“怨念無解”是唯一選項。

但他本可以不提的，句子也是通順的。

李追遠猜測，這應該是那個時代的政治正確，那就是死倒這種陰邪之物，絕對不能危害到活人。

魏正道之所以在書里加上這一句“若怨念無解”，其實是故意地畫蛇添足，他既不想反抗他當時的政治正確，卻又在寫書時加了一個暗示後門。

因為，“若怨念有解”，也不用教什麼具體的方法，你幫著死倒去解決掉怨念物件就好了。

但幫邪物傷害活人，那不就是典型的助紂為虐麼？

正道人士，怎麼可能幹這種事呢？

不要提什麼冤有頭債有主，也不要想做什麼理由申辯，要是政治正確能這樣被影響到，就不叫政治正確了。

不過，李追遠忽然發現，自己和太爺所遇到的每件事，似乎都走的是“怨念有解”。

看來，自己和太爺走的，的確不是“正道”啊。

……

針對蔣家人的筆錄，正在進行。

死人其實並不算什麼大事，亡故的、病故的，意外的，事故的，只要一個地區人口足夠稠密足夠多，那哪天沒死人才叫怪事。

但兇殺就不同了，民眾對此的關注度極高，且極容易引起社會恐慌。

因此這次，一口池塘裡挖出三具屍體，其性質可謂極其惡劣，怕是連市局也都在著重關注此事，譚雲龍估計，很快由市局牽頭的專案組就會下來。

除此之外，要是確認涉黑涉暴，那後期針對全市的打擊清掃活動也必然會開展。

不過，這些都是後話。

走出所長辦公室的譚雲龍摸了摸自己的鼻子，轄區內出現這種惡性案件，不光所裡，縣裡的壓力都很大，如今唯一能做的補救就是以最快的速度破案，爭取突出表現。

壓力，層層下放，最終落在了譚雲龍身上。

譚雲龍點起一根菸，走進審訊室，他要親自審訊那幾個在池塘邊企圖阻止挖掘的蔣家人。

審訊進行得很順利，一是他們心理素質與專業素養本就不行，蔣家其實就是靠蔣東平一個人撐起來的，現在蔣東平沒了，餘下這幾個，就是群臭魚爛蝦。

二是譚雲龍進行了誘供，暗示他們蔣東平已經死了，你們趕緊交代，把髒水都潑到蔣東平這個死人身上去。