他開始反思，自己過去的一些行為邏輯。

邱敏敏這件事起源於無面死倒對潤生主動發起偷襲，是對方上門找事的，自己避無可避。

但問題是，自己應該只進行簡單復仇，不該將那本邪書給帶回來。

因為這本邪書的原因，邱敏敏的這條線，就一直綁在了自己身上。

但綜合邪書的價值，自己將它撿回來，也不算是虧，畢竟它以後能幫自己推導秘籍和功法。

可唐秋英的高跟鞋，就屬自己的思慮不周了。

在她纏上陸壹時，自己就該直接把她滅掉。

事實證明，把她留下來當寢室保安，效果真的很雞肋。

普通人不用她來防，像林書友那樣的她又防不住。

李追遠甚至懷疑，因為唐秋英的高跟鞋，已經為自己引來一撥劫難了。

那晚林書友潛入寢室，是因為二人在教學樓裡的那次見面，他想探一探自己的虛實以好踏實睡覺，所以他沒帶兵器。

他是翻進窗被高跟鞋阻攔，發現自己養鬼後，才決意請下白鶴童子。

李追遠將毛巾重新掛起，重新坐回書桌前。

以前的自己是閒得無聊，會主動去搜尋觸碰死倒，可現在，自己已經確認走江了，而且從阿璃那裡拿到了《點名冊》。

那接下來的行為舉止，就該以“自選題”為主，儘可能地避開現實中可能存在的因果牽扯。

李追遠側過身，看向後方譚文彬的書桌，彬彬書桌上還擺著《江湖志怪錄》。

魏正道的書裡，私貨很足。

現在反芻的話，都有種他是為了這一碟醋特意包了這頓餃子的感覺。

唐秋英就算是有冤屈是被害死的，但自己只需把自己擺在“看見鬼害人，遂出手滅之”的正道立場，那前後因果和自己就沒關係了。

怪不得魏正道無論是在《江湖志怪錄》裡介紹死倒，還是在《正道伏魔錄》裡講述對付死倒的方法，其所列舉到的每個死倒，結局都是“為正道所滅”。

原來，為正道所滅——是一種免責宣告。

李追遠翻開一個本子，拿起鋼筆。

這些道理和規則，光自己懂還不行，得自己整個團隊都清楚。

所以，李追遠打算寫一個《走江行為規範》。

走江，是目前的主要矛盾。

當下的工作重心就是聯絡實際情況，如何更好地開展走江工作。

日常生活中，儘可能地不沾染和不牽扯因果是對的，但這並不是意味著不要生活。

保持一個正常的交際、活動和生活狀態，也是必須的。

因為走江已開啟，不管你願不願意，江水都會一浪接著一浪地，把可怕的東西推到你面前。

你要是把自己全方位鎖在屋裡，或者找一處偏僻山峰避世隱居，那就是死倒直接來敲門。

可你要是有一個生活交際網，一個活動圈，再結合阿璃那裡的《點名冊》，那就等於擁有了一個軟墊，可提供緩衝作用。

這次彬彬從警局檔案室裡看見了“餘婆婆”的照片，就是最好的例證。

這樣就變成了自己先“看見”了她，然後一邊做準備一邊去找她，而不是晚上睡覺時，餘婆婆打著燈籠來到寢室門外

“哆哆哆……孩子……婆婆來了。”

鋼筆，在手中不停打著轉，遲遲沒有動筆。

因為李追遠發現，自己懂很容易，可要是想寫下來讓彬彬潤生和陰萌他們也看懂理解，就有些難度了。

這不亞於現在柳玉梅正忙著的功法翻譯，抽象的感覺落實為具體的文字描述，確實不容易。

思來想去，似乎還是舉例說明的方式最合適。

等“餘婆婆”的事件處理完，自己要是還活著的話，那就能把前面幾件事和“餘婆婆”一起，當作案例記載下來，再加以規律總結和分析。