這樣比借到錢，再用錢去買，要更划算。當然他可能需要一些抵押。

這方面可以用一些資源礦場，甚至一些馬裡政府的大額承包合同進行抵消。”林銳解釋道。

“這個沒有問題。不過瑞克先生你的這個朋友叫什麼？”一個馬裡方面的高官問道。

“他叫什麼並不重要。不過他所代表的幾家公司，可能有你們聽說過的。比如說，中礦，中石油……”林銳緩緩的道。

林銳不失時機地又給秦川拉了一波生意。

馬裡的地下礦藏品種較多，主要有黃金、鑽石、鋁礬土、錳、鐵、鋅、鉬、鉛、鈾等。而且黃金產量連續兩年超過50噸，現已為非洲第三產金國。

以礦產資源作為抵押，進行借款，本來就是一些非洲國家的正常操作。非洲這些國家別看窮的叮噹響，但卻是實實在在的資源豐富。

主要的原因是自己沒法開發，就算開發也沒有相應的管理能力。所以，就成了捧著金飯碗討飯的局面。

最近這幾年，中資公司也一直在積極的佈局非洲。其中不乏一些有錢有實力的大公司。

以秦川的人脈和背景，聯絡上有實力的大公司，等於是出點錢買下大量的礦場。而在馬裡這方面，能夠籌措到應急的資金。

這對雙方來說，都是一個不錯的選擇。在商定之後，一切都開始，逐步就緒。

而就在同時，圖阿雷格人的代表團，也即將到來了。這對馬裡方面來說，也是一個不小的考驗。

就在兩天之後，林銳接到通知，圖阿雷格解放組織的代表團，已經抵達。

馬裡方面給予了，相當規格的接待。

這些圖阿雷格解放組織的成員，大部分都穿著傳統服裝。全都是藍色的長袍，帶著藍色的頭巾。

一些阿拉伯文化的民族中，婦女常常戴著面紗，可是這些非洲的圖阿格雷的男人也戴著面紗。

相傳在很久以前的一天，這一民族的男人出去打仗，婦女們在家做好飯菜，等待他們勝利歸來。黃昏，男人們垂頭喪氣的回來了，他們打了敗仗。

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婦女們非常氣憤，紛紛扯掉頭上的面紗扔到男人腳下，說：“打了敗仗還有臉見我們，從今以後你們就把臉遮起來吧！”

男人們羞愧的拾起面紗纏在自己的頭上。這種面紗叫“達格里”，有的長達5米。男人們所戴的面紗的黑、白兩種顏色。

由於圖阿雷格人生活在環境艱苦的沙漠中，所以被人們稱為“沙漠之王”；又由於他們的奇特裝束，因而又被稱為“戴面紗的大刀騎士”。

圖阿雷格人是撒哈拉中的一個遊牧民族，仍過著遊牧生活，從而也使得他們處於與世隔絕的狀態，與外界很少有來往。

他們仍然帶著長矛、刀箭和象徵著威嚴身份的盾牌，仍然像封建時代那樣區分貴族和平民，如同他們數世紀以來的習慣一樣。

這是一個沙漠中的遊牧民族，如同大部分遊牧民族一樣驍勇。在沙漠地帶，對圖阿雷格人來說，基本上不能從事農業，他們唯有放牧，但沙漠同樣也不是良好的牧場。

所以，圖阿雷格人的經濟生活是匱乏的，完全依賴放牧根本不可能生存。在這種情況下，圖阿雷格人一方面向來往於撒哈拉沙漠的商隊收取過境稅——其實就是保護費，另一方面則乾脆武裝搶劫過往商隊或者周邊的定居國家。

有時圖阿雷格人自己也參與經商，不過他們的貨物一般都是搶來的。

圖阿雷格人對撒哈拉沙漠商隊的搶劫遵循一種“可持續發展”的原則，既不對商隊進行毀滅性劫掠，也不天天劫掠。

總之要讓商隊覺得：雖然可能會有劫掠，但有時仍可避過風險，只要賺一把就行，有時被劫點就劫點，剩下的貨物如果賣的好也不會虧本。

所以，即使圖阿雷格人長期橫行於撒哈拉商道，但基本上沒有使這些商道斷絕。圖阿雷格人除了搶劫商隊外，還對周邊的國家進行騷擾劫掠。

劫掠幾乎已經是他們的本能，這也是他們很讓人頭疼的原因。

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