瘸腿牧人不再害怕痛苦，阿目甘告訴他吃苦就是修佛佈施行善業，吃苦多了，來世輪迴才能不入地獄、餓鬼、畜生的惡道。

阿目甘隨著瘸腿牧人來到了他所在的吶兀老部，吶兀老部是額脫巴厄草原幾個部落中人口最多實力最強的一部。

阿目甘在吶兀老部開始了他的傳教生活，他從一個帳篷裡出來，就立刻走向另一個帳篷。牧人居住的帳篷比較分散，阿目甘每日在日出日落之間，都沐浴著秋風，在草原上用雙腿連線了一個個帳篷；星斗滿天時，牧人帳篷的油燈旁，阿目甘還在舒緩地講述著釋迦牟尼佛的歷盡艱辛擺脫痛苦的故事。

聽過阿目甘說佛法的牧人，都深深地感悟著人生的痛苦煩惱，不知不覺中每日念起了“唵嘛呢叭咪吽”。

阿目甘行走在草原上，身邊總會跟著一些忠誠的信徒，在他們的幫助下，阿目甘用了不到一個月的時間，走遍了吶兀老部所有下層牧人的帳篷。

“唵嘛呢叭咪吽”的聲音很快傳到了吶兀老部酋長格來綽·孛顏和部落軍隊首領嘎卓的耳朵裡。

起初，吶兀老部的兩個頭人並沒有放在心上，因為草原王赤斤勃可汗統轄下的整個大草原是歸屬於旭瑞王朝的，而旭瑞王朝歷來是大力倡導佛教的，所以草原王也允許僧人在各個草原上傳播佛教。

後來，吶兀老部的兩個頭人都坐不住了。

居住分散的牧人們在晚上搞起聚會，他們在一起交流從阿目甘那裡聽到的佛法經驗。

阿目甘從來沒有來過軍隊，但軍隊裡計程車兵大多學會了念“唵嘛呢叭咪吽”的咒語。

軍隊首領嘎卓先去找了酋長格來綽·孛顏，說出了對軍心與戰鬥力的憂慮。

酋長格來綽·孛顏說：“嘎卓！我們吶兀老部的四個最大的氏族部落裡都有一個旭瑞王朝派來的僧人，我們的氏族裡住著個叫持慧的僧人，你認識他的。持慧的帳篷離我這裡不遠，我先讓他去到你的軍隊，然後再讓他去牧民那裡，最後讓他直接找到那個來我們吶兀老部傳播佛教的僧人，等持慧瞭解了全部的情況後，我們再決定採取什麼措施。”

幾天後，持慧回來見了格來綽·孛顏和嘎卓說：“兩位大人！貧僧給你們帶來了很好的訊息。現在，我們的吶兀老部的很多牧人都信了佛教，他們心中有了只為解除人間痛苦煩惱的佛菩薩的影子，這使得他們能更加平靜地去面對草原惡劣的環境，去平靜地忍受飢餓與一切災禍，佛菩薩讓他們更加理解了痛苦煩惱的意義。今後，吶兀老部的牧人會變得更團結，更有生命力，這應該是兩位大人最希望看到的形勢。”

酋長格來綽·孛顏和軍隊頭領嘎卓聽了持慧的話都興奮起來。

酋長格來綽·孛顏說：“這麼說來，我們是要好好感謝那個來草原傳播佛教的那個僧人了！”

持慧說：“酋長！那個僧人叫阿目甘，他是從遙遠的羅旦婆王朝來的。我在京城寺院裡聽說過他，他是佛教聖地羅旦婆王朝當今的第一高僧大德。他用了一個月的時間完成了我兩年都沒有完成的傳播佛教的使命。”

……

幾天後，持慧把阿目甘帶到了酋長格來綽·孛顏的帳篷裡。

酋長格來綽·孛顏向阿目甘深施一禮說：“高僧！辛苦了，感謝你來我們草原，帶給牧民們福音。”

阿目甘雙手合十還禮說：“牧民的福音就是草原的福音，草原的福音就是人間的福音，人間的福音就是佛的福音。唵嘛呢叭咪吽！”

酋長格來綽·孛顏聽了阿目甘的話，連忙大笑著說：“高僧說得好！希望你能長住在我們吶兀老部的草原，教導我的牧民，教導我。我現在就有個問題向高僧請教，我們這裡的僧人持慧一張口就唸阿彌陀佛，你剛才唸的什麼什麼媽紅，是什麼意思？”

阿目甘說：“我念的唵嘛呢叭咪吽是六字大明咒，是大慈大悲觀世音菩薩咒，象徵一切諸菩薩的慈悲與加持。念六字大明咒能消除鬥爭苦，生老病死苦，畜生役使苦，餓鬼飢渴苦，冷熱地獄苦。”

這天晚上，酋長格來綽·孛顏和阿目甘兩人在自己的大帳裡，進行了徹夜長談。

酋長格來綽·孛顏也常聽持慧講經論佛，但大多沒能聽入心裡，而阿目甘說的佛法開啟了他多年來累積的一個個心結，他感受到了前所未有的暢快。

第二天，酋長格來綽·孛顏找來了妻子和幾個兒女，他想讓家人見識一下這位遠道而來的智慧無窮的高僧大德的風采。

酋長格來綽·孛顏一大家十幾口人，看了這個又矮又瘦膚色比牧人黑了幾倍的僧人，都顯出了鄙夷的神色，但是當他們與阿目甘在一起度過了一個上午的時間之後，所有人都喜歡上了阿目甘。

阿目甘和酋長格來綽·孛顏的家人一起喝著奶茶，吃著一種草原上珍貴的帶餡兒麵食，其樂融融。

酋長格來綽·孛顏看著阿目甘帶給家人無比的快樂，心中打定主意，他一定要把阿目甘留在額脫巴厄草原，留在吶兀老部。

中午時，額脫巴厄草原的另一個部落綏奴部的酋長律溫陀派人來找酋長格來綽·孛顏，去商討部落聯盟事情。

酋長格來綽·孛顏臨走時告訴阿目甘再在他家住上幾日天，他三日內一定趕回來。