老人微笑著說:“風德瓦！我師傅凡風道長的功法你自己完全學到家了。”

風德瓦曾經被南嶺王馮異重傷，後在霧蕩山被藥魔前輩治好，並在徒弟皇宮總管張合的請求下，把張合創立的禪醫道罡功和自己的圓弧功都傳授給了風德瓦，使得風德瓦的武力提高了一個層次。藥魔前輩的出家時的道號就是凡風道長，這是苦苣告訴風德瓦的。

風德瓦此刻聽眼前的老人這麼一說就知道了這老人就是藥魔前輩唯一的徒弟張合。

張合當年利用皇宮總管的身份，透過施仆地通知石德瓦撤離永安島，使得南嶺王馮異封鎖計劃落空。後來石德瓦和風德瓦在斷魂山與皇帝周天和南嶺王馮異生死大戰時，又是張合帶著施仆地幫助都處在死亡邊緣的石德瓦和風德瓦反敗為勝，除掉了皇帝周天和南嶺王馮異。

眼前的張合即是風德瓦家和永安島人的救命恩人，又透過藥魔前輩把他創立的禪醫道罡功傳授給了風德瓦，所以張合又是他的功法師父。

想起了這一切，風德瓦也激動地撲上去，跪在了張合身前。

……

張合在斷魂山暗中出手幫助風德瓦除掉了南嶺王馮異後，就回到京城調出了一萬鋼甲釺刀兵，把這一萬鋼甲釺刀兵交給了兩江王孫函，再讓他把一萬鋼甲釺刀兵轉交給石德瓦。

之後，張合離開了京城地區，去訖狄汗國去找阿目甘。

張合找到阿目甘的時候，北方高寒地區的孜離族軍隊正大規模地發動了對訖狄汗國的戰爭。赤斤勃可汗正在計劃著西遷的事情，等赤斤勃可汗帶著大部分族人西遷的時候，張合隨著阿目甘向著訖狄汗國的東部去尋找赤斤勃可汗之子莫日根了。

莫日根帶著軍隊根本沒有來訖狄汗國，而是去攻打京城了。

阿目甘和張合沒有找到莫日根，後來也知道了事情的原委。

訖狄汗國的中心地帶的中部已經被孜離族軍隊佔領了，阿目甘和張合不能再回去了。

阿目甘準備要在石敕族人中傳播佛教，石敕族畢竟是大草原上的土著民族，而孜離族人早晚要離開大草原的。

……

一輪明月高掛在大草原上的天空中，溫柔的暖風輕輕撫摸著坡上的高草。

草坡下四個人正在演練武藝，這四人正是阿目甘、張合、木建多和風德瓦。

阿目甘的曇密功已經完成了火、幻、光、夢、中、遷、運、舍的全部功法修煉，而羅旦婆王朝的第三高僧加耶只完成了曇密功中的四部功法。

曇密功前四部功是修煉自身的能力，而後四部功法是修煉自身與外界的聯絡最後達到自身與外界合一的功法。

阿目甘之前與木建多和風德瓦交手，就是運用強大無比的對外界的感知力，每時每刻都能出現在最安全又最有利攻擊的地方，所以他竟能以一人之力抵擋住木建多和風德瓦兩個當時頂尖武力高手的合力攻擊。

曇密功不是三年五載可以練成的，但阿目甘把自己掌握的功法進行了大幅度的精簡，這精簡的曇密功能讓沒有修煉過曇密功的武力頂級高手很快掌握一種。理解掌握了這些與外界溝通融合的技巧的武力高手的武力足以提高半個層次——層次的提高至少是需要幾年以上的時間的。

阿目甘把精簡的曇密功傳授給了木建多和風德瓦。

阿目甘傳授完了功法後，張合又向木建多和風德瓦傳授了他融合了藥魔前輩的圓弧功和自己的禪醫道罡功創立出的圓禪兩極功。

圓禪兩極功與曇密功完全不同，它就是一種自身用力的功法。

圓禪兩極功追求的是用力的平衡與變化，圓是用力的平衡，禪是用力的變化。圓就是讓對手的力彷彿打到圓球上，難以著力；禪就是讓對手的力在自己不斷變化中處於劣勢之下。

張合就是用了圓禪兩極功以一人之力擋住了風德瓦與木建多的聯手一擊。

張合把圓禪兩極功的口訣練法一一教授給了風德瓦和木建多。

就這樣，在兩個月的時間裡，風德瓦、木建多跟著阿目甘、張合學習著精簡的曇密功、圓禪兩極功。

經過兩個月的訓練，風德瓦和木建多完全掌握了張合和阿目甘的功法的練法，只要以後不斷地練習下去，功力就會不斷增加。

功法傳授完畢之後，四人商議起了今後的計劃。

張合聽風德瓦敘說了近來旭瑞王朝內地大小勢力混戰，死人不計其數，哀鴻遍野的情景後，長嘆一聲說:“阿目甘大師！當年我請你們羅旦婆王朝的四大高僧來旭瑞王朝，就是想用無邊的佛法照亮大地。可如今訖狄汗國的佛法不在了，旭瑞王朝也烽煙四起民不聊生，佛法難行，這世界還有沒有希望！”

木建多插話說:“叔叔！我聽說羅旦婆王朝被外族入侵，佛法不復存在了！”

阿目甘說:“佛法是輪迴之法，佛法是永生不滅的，佛法在佛光就會照亮世界！”

張合說:“我要離開石敕族的草原，去一個地方，一個沒有佛光的地方，去尋找佛光！”

阿目甘說:“我是來在這大草原傳播佛法的，我要繼續在這裡完成心願！”

木建多說:“我要隨著叔叔在大草原傳播佛法！”

風德瓦說:“我要回粟火門！”