第二日一早……

儒家拜師可繁可簡，要排場有排場的做法，簡單有簡單的做法，主要是心意到了便可。

兩位老人依足古禮，選定了第二日的卯時，也就是俗稱的日始破曉之時。

方唐鏡這邊連夜佈置好拜師需要的物品，有錦衣衛的“幫忙”，不算難事。

丑時，也就是雞鳴之時，方唐鏡便起床沐浴焚香更衣，靜待吉時。

吉時到，二老準時出現在方唐鏡所處的小院。

當然，二老昨日也是借宿在附近的“農家小院”裡的，不然也不會來得這般準時。

拜師禮在院外舉行，孔子象坐南朝北，其下西側是孟子象，象徵儒家正統的孔孟二聖。

拜師禮第一項就是洗盥禮，也就是澆水洗手，誠心正意的意思。

然後拜孔孟二聖，接下來才是拜自己的老師。

禮畢，送上束脩，這個禮是不可免的，孔聖雲：“自行束脩以上，吾未嘗無誨焉。”

意思是說，凡是交束脩的學生,我都是很用心地教的。

反過來說，沒給束脩的，是不是就意思意思而已？

學生沒交學費，老師也是可以不教的，畢竟先生也是人，也是要吃飯的嘛。

束脩，就是以肉脯十條紮成一束，作為拜師最起碼的禮物。

後來才逐漸演變成拜師六禮一說。

所謂六禮，即是指“芹菜，蓮子，紅豆，棗子，桂圓，臘肉”六樣禮物。

每一樣都有講究。

芹菜寓意學生要“勤奮好學，業精於勤。”

蓮子寓意“蓮子心苦，吃得苦中苦方為人上人。”

紅豆寓意為一路鴻運高照。

紅棗寓意學生早日高中。

桂圓寓意學業早日圓滿出師功成名就。

臘肉寓意不忘古禮，不忘師德。

老道受了方唐鏡的拜師禮之後，回贈一份桂枝和蔥。

桂枝表示蟾折桂之意；蔥與聰音近，寓聰明通達，為人正直。

接著老道帶著方唐鏡唸誦了一遍《大學》首章。

象徵著從此之後，老道擔下了“傳道,授業，解惑”的重任。

老道唸完之後，問方唐鏡道：“汝為何而讀書？”

方唐鏡下意識地就想答一句“為中華之崛起而讀書”，不過幸好及時止住。

這個名人語錄張口就來的毛病實在是要改一改。

想了想，方唐鏡答道：

“徒兒初時貧苦，只想生活好過一些，能出人頭地就更好一些，後來讀書漸多，明白聖人書裡寫的世界，需得有人去做才能一點點實現，弟子就想著自己不論多少，盡力去做便是，總能讓這天下一點點離聖人所想更近一些罷。”

老道和老儒頗為意外地對視了一眼，依照方唐鏡的性子，他們已經做好了聽到方唐鏡說出諸如“為天地立心，為生民立命，為往聖繼絕學，為萬世開太平！”這等壯語的。

然而方唐鏡只是老老實實地說了一番內心的想法，雖沒有豪言壯語，卻更顯踏實。

“善！”老道挼須，緩緩道：“為師姓李名秉，字執中，號迂齋。承襲儒家孔孟道統，崇民貴君輕，得罪的官員數不勝數，汝為吾之弟子，前途兇險實多。”

老道前面那句為何讀書並不是形式上的一問，而是大有深意。此時老道講出自己所走的“道”，實際上就是孟子的道統，民貴君輕。

實際上這是很被皇帝忌諱的，太祖高皇帝在位時，曾一度將孟子配享孔廟的資格撤銷，將孟子從文廟裡請了出去，後來經大臣們力勸才又將孟子請了回來的。

很直白地告訴了方唐鏡，做他李秉的弟子，不是這麼好做的，很可能不能成為助力反而成為阻力，且現在當年的仇家如果還沒死的，大多都已是高位大佬了吧？

雖然已經覺得很瞭解方唐鏡了，老人還是要當面問出這個問題。