這話簡直太有道理了，官字兩張口，怎麼說都有理，誰敢拍著胸脯說自己能討得了說法？更別說討回銀子。

“我……草，姓方的豈不是在‘打屁安狗心’。”雖說與會的都是方唐鏡挑選出來的“儒商”，可畢竟這“儒”的百分比還是有高低不齊的，有人一急，粗鄙俚語脫口而出。

這話比喻：將無法實現的意願輕易許諾給他人。

粗是粗了點，可話糙理不糙，一時之間，場面冷了下來。

裘員外示威似的抬起下巴，看向方唐鏡，就是存心要找事，你咬我吃乎？

方唐鏡微微一笑，等四周完全靜了下來才說道：“朝廷講究體制，商人確實是不可以與官宦並列的。”

聽到方唐鏡如此爽快承認，眾人不由一呆，接著就是羞惱，如此說來，之前種種便是在戲耍自己了？若不是裘員外及時看破，眾人豈不是集體入坑？

便連裘員外也是怔住，畢竟方唐鏡之前表現出來的作派，乃是極擅調動人心的，他就不巧舌如簧的詭辯一番？

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隨即裘員外“友情提示”：“方師爺就不辯白一番？”

“沒什麼好辯解的，制度就是制度，一個字都不能改！”方唐鏡淡淡的道：“商人乃四民之末，決不能與名宦並立，否則，尊卑何以有別？君君臣臣，父父子子又有何意義哉？”

逐字逐句，聲音緩慢而堅決，這是統治基礎，是政治正確，一個字都錯不得！

君君臣臣，父父子子乃是聖教根基，在大明就是做人立身的根本，誰敢反對？

若是依著裘員外的“友情提示”隨口辯白，那才是真正落入到他的圈套之中。

尊卑之別更是直戳商人痛點。

商人是什麼？在人們的固有印象裡，商人是重利輕義之輩，是狗肉上不得檯面。

連臺面都上不得，更遑論在萬人供奉的祠堂裡與官宦之流並列。

自古以來，商人除了如呂不韋這樣膽大包天的異數之外，有誰能真正的出人頭地？

以陶朱公這般有滅國大功的曠世之才去做商人，也要三次散盡家財才能自保。

君不見本朝沈萬三，富可敵國又如何，還不是落得身首異處的下場。

說白了，商人在朝廷眼裡便如圈養的豬羊一般，肥了便宰，也沒誰會跟你見外。

誰曾見過豬和人共濟一堂？正常情況是有的，人在座上，豬在碗裡，如此而已。

會場瀰漫起一股兔死狐悲，自傷自憐的情緒。

如此氣氛下，誰有心情捐什麼善款，捐得越多，越容易被官府盯上，豈不是老壽星喝砒霜——嫌命長？

裘員外心中暗暗鄙夷，什麼天才神童，什麼第一秀才，不過爾爾！

這姓方的雖然沒有落進他“友情提示”的套路里，卻不得不斷尾求生，硬生生把自己好不容易創造出的大好形勢打落到泥地裡。

還不夠，裘員外再加一把火，又問道：“既然不能並列，又說能進鄉賢祠，小師爺的意思，是想讓咱們捐官？”

此言一出，眾人心裡同時咯噔了一下，莫不大罵，小賊，安敢如此辱我！！

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