李秉對於自己這個關門弟子是相當滿意的。

人品，學問，相貌，應變，眼光，世情……

當然，還有賺錢的能力也格外的優秀。

真正的儒者乃是有教無類的，並不反感弟子能賺錢，有錢。

孔聖弟子中有富可敵國的子貢，子貢獻贈重金助孔聖周遊列國，孔聖並沒有推辭嫌棄。

也有窮得搖鈴鐺的，如顏回，宰予，言偃，等出身寒門學生。

對於李秉這種底層歷練經驗豐富無比的大佬來說，經世濟用正是他們最看中的，而不是那些讀死書的書呆子。

所以李秉更是不能容忍方唐鏡考不中舉人，這豈不是丟了他李秉的老臉？

所以拜師禮畢之後，李秉很快就進入了教學環節。

當然，時間緊，任務重，講的都是乾貨：

“唐宋科舉，主考帖經，墨義和詩賦。士子以聲韻為務，多昧古今；明經只強記博誦；而其義理，學而無用；弊端極大，世風浮誇。”

唐宋以詩詞取士這一條，很是為有識之士不忿，如司馬光就指出：

“國家設立各級官吏，各種職位，是為那些有才幹的人設的。

道德出眾的掌握教化，明察秋毫的出任州府，謀略勇武的守邊禦敵。

就算是刑事錢糧這些小事也需要專業人才。

那裡可以從那些只會吟風弄月的傢伙裡挑人出來做這些，他們做得了麼？”

李秉略一解釋，又繼續道：

“后王安石主政，以大毅力大魄力全面改革科舉，盡數取消帖經，墨義和詩賦，專以經、論、策取士，開科舉為經世濟用而用，人心乃正。”

“然科舉取士亦有賴於當朝之人，取士之標準良萎不齊，多看考官個人喜好，此頑疾也。”

方唐鏡心裡吐糟：豈止是頑疾，簡直是毒瘤，歷史上鬧過無數笑話。

話說唐太宗看著無數考生進入考場，不由洋洋自得：“天下英雄，盡入吾彀中矣。”

可天下英雄雖入彀中，取與不取還是要看考官心情，光入彀中不能取之為已所用，何用？

若是遇到惡劣些的考官，士子們就只能自認倒黴，淚水往肚子裡咽，無處可伸冤。

比如唐玄宗天寶六年的那一屆科舉，由權相李林甫主持。

他老人當時心情不好，竟一人不敢，造成全國士子全軍覆滅的下場。

其中就有後來名震古今的杜甫，高適。

皇帝問起，此賊竟輕飄飄地說道：“野無遺賢”！

意思是不是我不招，而是沒有人才可招了……

一個出了名的“別字先生”，不學無術的半吊子文人竟敢小看天下英雄如此，其妒賢忌才到了何等喪心病狂的地步！

此人為相，國家焉能不亡？

李林甫除了以貪婪專權聞名於世之外，還是有名的別字先生，學問之差亦是士所少見。

其表弟家中生了男孩，李林甫在喜貼上寫道：“聞有弄獐之慶”。

時稱生子為“弄璋”，生女為“弄瓦”。璋是美玉，獐則是野獸，所謂獐頭鼠目是也。

訊息傳出，世人送其外號“弄獐宰相”，此從此“弄獐”一詞便成了別字的專用名詞。

更有人寫詩譏曰：甚欲去為湯餅客，惜愁錯寫弄獐書。

但若撞了大運，遇上開明的君主，考生也是能盡展其才的，很是能選出一些大才。

比如宋仁宗嘉佑二年的科舉，就取了很多名震千古的牛人：蘇軾，蘇轍，曾鞏，呂大鈞，程顥，王韶，呂惠卿，章悙……

事實上，宋仁宗在位四十年間，幾乎真正做到了“野無遺賢”。