丈夫只是一介草民，連王府都進不去，找到了又能如何？

丈夫悲愴無奈寫下：鏡與人俱去，鏡歸人未歸。無復嫦娥影，空留明月輝。

妻子得到丈夫所寫的詩後，痛哭一場之後，便到了越王面前，將事情的始末一五一十地告知于越王，請求越王讓他們夫妻團聚。

越王楊素，在歷史上也是留下濃墨重彩的人物，與他有關的傳說很多。

除了心狠手辣，就是殺人如麻，視人命如草芥。

史載，他派兵打仗，凡兵敗退後者，不論何種原因，一律殺了！所以他計程車兵作戰無不奮勇向前，絕不敢後退半步！

他就曾因此法，在一次與突厥王軍的不期而遇中，以兩萬騎兵對上對方的十二萬騎兵，硬是以悍不畏死的戰法生生殺敗敵軍，還重傷了突厥可汗，一路將突厥趕到大漠，完成了另類的“封狼居胥”。

此人位高權重，生性冷酷，手上沾滿了無數鮮血，昌樂公主此舉，無異於自尋死路。

楊素聞言後，便派人將徐德言叫到王府。

丈夫當然知道，一入王府，等待夫妻倆的命運，能得一全屍同穴已是最大的奢望。

但徐德言還是來了，依言入了王府。

他當然是存著“生不能同室，死亦要同穴”的念頭而來的。

然而出乎所有人意料，楊素雖然冷血殘酷，但肚量卻是極大。

楊素見二人果真是情比金堅，就連死都要死在一起，不由感慨不已。

世上竟真有愛情這種他不能理解，也從不曾擁有的東西！

於是不知出於何種心態，楊素竟然毫不猶豫地成全了兩人。

不但讓他們夫妻團聚，還贈送了不少金銀，讓他們到江南安度一生。

這段佳話便是日後“破鏡重圓”這個典故的由來。

這裡閒話兩話，同樣的事情，越王后來又做過兩次。

一次是續修《齊史》的李德林乘夜遁入王府與越王的姬妾私會，被抓姦在床。

楊素只是輕描淡寫地讓李德林寫了一首詩作罰，然後便成全了這兩人。

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而且照例也送了不少錢給他們過日子。

後來又有一次，就是著名的紅拂女與李靖私定終身。

楊素得知，也不惱，除了送錢，還給了李靖一個官做。

由此可見，此人在歷史上已是人臣之極，功高至賞無可賞的地步，卻猶能善終，還是有過人之處的。

陸掌櫃作了幾十年的掌櫃，口才自是不錯的，一段典故讓他說得頗為感人。

接下來，他話風一轉，又接著說道：

“正是因為這個典故，讓人們以為‘破鏡重圓’乃是一個專用典故。實際上並非如此！”

“‘破鏡重圓’實際是一種殯葬的風俗，早在漢代就有的風俗，所謂‘丈夫埋一半，妻子埋一半’。”

“夫妻雙方，若是一方去世，必會隨之將一現鏡子一分為二，一半隨死者陪葬，另一半待另一方死後陪葬，而且基本上是同穴而葬，實現某種意義上的‘破鏡重圓’。”

“在我漢家淵源裡，鏡子的文化源遠流長，著名的有傳說中的‘昊天鏡’，秦王的‘照骨鏡’，道家的‘照妖鏡’，衙門的‘至公鏡’，民間的‘辟邪鏡’，佛門的‘菩提鏡’……等等。”

“每一個種類的鏡子都有其不同的含義，如我鑲嵌在橫樑上的，乃是‘生財鏡’，意為‘對我生財’之意。”