一出貢院，便有人早早就侯在那裡，上了轎，一路睡著回到了住處。

舒舒服服地洗了一個澡，享受了秀娘特意做好的美味滋補藥膳，又在旋姐兒的按摩中睡了過去。

隔了一夜，方唐鏡滿血復活，精神抖擻地迎接第二場考試。

會考三場，就數第二場最簡單，主要是考官場應用文，屬於走走過場的形式，畢竟舉子們日後都是要當官的，提前熟悉一下官府公文也是應有之義嘛！

第二場，方唐鏡又是第一個交卷，回家睡覺……

第三場考的是策論。

前兩場方唐鏡自己很滿意，尤其是第一場，自我感覺佳作紛呈。

第二場考的是官場應用文，對於一個曾經的師爺來說，送分不要太簡單。

現在到了最後一場，方唐鏡也決定有個完美的收宮。

虎頭鳳尾麒麟肚。

行百里路半九十，深吸了一口氣，方唐鏡開啟試卷，第一道題呈現在眼前：

“民之為道也，有恆產者有恆心，無恆產者無恆心。苟無恆心，放辟邪侈，無不為已。論富民之道。”

方唐鏡一怔，題目很正常，乃是出自於《孟子.藤文公》，意思是國家要以民為本，民有產業則安心聽話，無產業就會無所顧忌，隨意亂來。

這不又是送分題麼？

不客氣地說，關於富民強國的問題，在座各位都是渣渣！

飛快提筆，寫下破題：

“凡治國之道，必先富民。民富則易治也，民貧則難治也。”

方唐鏡此時正揮毫潑墨，將自己思想中的所見所聞一邊整理一邊徐徐道來。

草稿紙上龍蛇起陸，文思如泉湧般噴薄而出。

“或雲天下財富皆定數？此處增則彼處必薄之。

此言似真實偽之，誤人甚深實謬矣。

周天子之民戶八百萬，其用窮乎？我大明之民戶五千萬，其用窮乎？

周天子時土地千萬頃，今日之世土地增則不多，何能有限之地養十倍之民？

《天工開物》有載：

周時土地畝產一石整。漢時土地畝產一石二。唐時土地畝產一石半。宋時土地畝產一石七。元時土地畝產一石九。國朝土地畝產兩石整。

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此皆文明進步之力也。

周之時，刀耕火種，不知選種，不知肥力，不知鐵犁，亦少畜力，惟望天時。

後世累積，牛耕馬種，精揀種實，積蓄肥力，廣用鐵器，多用畜力，深挖水利。

世易時移，丁口之增多，教化之深入，不惟勞力多出十倍，術與技亦俱進十倍。

假以時日，技再進十倍，精耕細作，畝產十石亦可見也……