王道一又問：“那什麼是俠義？什麼是俠？”

這下倒把郭靖問住了，他隱約記得兩年前王道一也曾問過他同樣的問題，只是那時他初出茅廬，懵懵懂懂，對這問題並未細想，此刻又被提及，他皺眉思索片刻，認真問道：“小王道長以為呢？”

王道一沒有直言，而是先道：“太史公有雲：‘所謂俠者，其言必行，其行必果，已諾必成，不愛其軀，赴士之困厄。’你覺得這話怎麼樣？”

郭靖雖讀書不多，但也知太史公便是那著《史記》的司馬遷，千古第一史家的話怎會有錯？於是他道：“千真萬確，便是如此。”

王道一道：“那好，既然如此，以這個標準，你算是俠嗎？”

郭靖一愣，想想道：“我雖生性愚鈍，但在能力之內，確實從未失信於人，亦從未貪生怕死過，按此標準，便算是俠了，但難道俠就是像我這般一無用處嗎？我可是不敢當的。”

王道一道：“這就是了。你再想，以這個標準，蒙古大汗算是俠嗎？算英雄嗎？”

郭靖道：“蒙古大汗在草原上的威望有目共睹，向來言出如山，說一不二，就算做錯事，也是大大方方，毫不屑於遮掩，英雄倒是英雄，卻缺乏仁義，算不得光明的大俠。”

王道一笑道：“你看，連舉兩例，你都說不算真正的俠，那太史公的這個標準還‘千真萬確’嗎？”

郭靖低頭思索半晌，忽然想起什麼，便又道：“母親生前時時教導我，為大宋子民，雖身處蒙古大漠，也不可忘本，當謹記‘忠君報國’四字。若是如此，當可為俠。”

“忠君報國？”王道一對郭靖這番話有些不大認同，“當今趙氏皇族窮奢極欲，為一己之私橫徵暴斂，奴役百姓，皇帝昏庸，任用奸臣為相，朝中腐敗之風盛行。這些年我遊歷天下，所見所聞，令人唏噓，全國各處都民不聊生，清廉勤政之官屈指可數。”她輕嘆一聲，由衷喟然道：“百姓實在是苦宋久矣了！”

王道一又伸出一根手指遙遙指向臨安城的方向，道：“說句不中聽的話，如此君主，如此朝廷，還忠他幹什麼？忠來又有何用？”

郭靖渾身一震，活到這麼大，他還是第一次聽到這等“反動”的言論，沖擊不可謂不大，下意識的想出言反駁，但細想之下，又覺王道一所言句句在理，無可辯駁，一時間陷入沉思。

王道一畢竟留有現代的記憶，她的思想觀念較之古人自然要更為開闊客觀。從歷史的角度來看，宋王朝的覆滅，絕不會只是因為外族入侵這麼一個表相的理由而已，究其根本，它必然是先從自身內部的腐朽開始的，自己先腐朽了，僵化了，弊病橫生，統治敗壞，才會給別國以可乘之機。待到大廈將傾之時，無須強力，只需輕輕一推，便會轟然倒塌。古代歷代王朝的衰落，無一不是如此。

更何況，宋朝所面對的也不是一般的敵人，那是連整個亞歐大陸都能盡數征服的蒙古軍團，是連軍事天才拿破侖都佩服的五體投地的成吉思汗。

在世界軍事史上，能有如此影響力的軍事家，只有兩人，一個是凱撒大帝，另一個便是成吉思汗。

屋漏偏逢連夜雨，如此宋朝，當此之時，能怎麼辦呢？我們唯有哀其不幸，卻也怒其不爭！

郭靖沉思片刻，隱隱有所明瞭，卻還是心存迷惑，問道：“既然連忠君守節都不算真正的俠了，那麼到底什麼是俠？”

王道一道：“以我之見，如太史公所說那般，能夠言出必諾，不懼生死，仗義疏財，這只是小俠所為，此乃我等學武之人本分，算不得造福萬民的大俠。”

郭靖直聽得出了神，只覺王道一此言乃至理，追問道：“那何為大俠？”

王道一直直看向他，終於道出心中所想：“俠之大者，為國，更為民。”

這一句話字字鏗鏘，郭靖只聽得聳然動容，霎時如醍醐灌頂，不禁對王道一肅然起敬，積在心頭的煩擾忽而一掃而空，只覺自己先前所糾結種種實在太過小家子氣，與百萬民眾的安危相比，自己那點愁緒，又何足道哉？扭扭捏捏，畏首畏尾，又豈是俠士所為？

於是他挺直腰板，凜然道：“小王道長，郭靖便是粉身碎骨，都定會記得今日你這番話。大丈夫立於世間，自該鋤奸懲惡，為蒼生謀福！”

王道一見郭靖已重新振作起來，便不再多言，笑了笑，站起身來，只道：“郭少俠義薄雲天，勢必是能建功立業之人。”隨後拍拍身上塵土，徑往山上而去。

郭靖連忙也站起來，跟上問道：“小王道長這是要去哪？”

王道一腳下不停，邊走邊道：“二十年一度的華山論劍就在明日，我有要緊之人要尋，須得一去。”

郭靖一聽華山論劍，立即想起洪七公來，忙道：“華山論劍，恩師大概也會去吧？”

王道一笑道：“七公他老人家好鬥的緊，定然會去，沒準現下已早早在山頂上候著呢。”

郭靖道：“也不知我恩師的傷勢全愈了沒有？小王道長，我隨你一同去吧。”

王道一點點頭，“也好，我也很掛念他老人家的傷勢。”

兩人說定，便各自運起輕功一前一後的向華山深處行去。

作者有話要說：

ps：這裡說明一點啊，其實原著中華山論劍是二十五年一屆，但我為了契合主人公的年齡，就把它改成二十年一屆了。

王道一現在21歲，已經出山兩年了。