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第一百一十七章 問道

樵夫被這樣一問慌了神,喃喃自語道:“難道我們每一個人都是罪人?我也在損害自然之木,也在引用自然之水...”

“並不是這樣,事物的利害關係都表現在我們每一人的觀想,不同的人看待事物不同,所持有的態度也不同。像你質疑我傷害了魚,我也可以質疑你傷害了木。

這些事物的使用在於他們的功能,有之為利,無之為用;

您在食用時也用過水火吧,水生有形而火無形,火的存在需要以草木為本。這些東西之所以存在,就是因為他各部分相互協調,陰陽五行相互約束。

熱水則用火,需要燃燒木料,因此得到了平衡。我因為生存需要也要食物,因此魚就是為了平衡而來。

哪有什麼刻意的損害,這都是因為自然之道的平衡啊。”

樵夫起身參拜,對姬昱行禮的空子也將擔子遞給了辛開。

“我明白了您所說的道理,請您接受我對您感激的謝禮。”

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此時的他哪裡還有傲氣,只是一個勁在那裡細想琢磨嘀咕。

他說:“火只有用起來才有價值,因此柴木本身是沒有價值的。感謝您為我解答這一切,我已經明白自己的錯誤了。”

姬昱將他遞給的柴木退回去,說道:“這是您自己的勞動所得,如果我因此而收下你的柴木,那我是不是在謀害了您?”

樵夫哈哈大笑,從容的用肩膀扛起擔子,載著柴木往回家的方向走去。

仰天大笑的他走路挑起擔子已經東倒西歪,可還在那裡大笑自言。

“天地間的道理是為了什麼?!我為何存在?!事物的源頭又是什麼!”

辛開看著仰天大笑的樵夫心中不解,問道:“王孫,您所說這些對他真的有用嗎?怎麼感覺他已經瘋了。”

姬昱也笑了起來。

“或許有用,也或許無用。

可是他收穫了真理啊。”

這樣的世道能夠知道真理有多麼的不易,人不知道因何而生,不知道為何而死;人們活在迷霧之中,所以他們渴求著真理。

“王孫您所說的真理是釣上來的嗎?”

“你啊你,連漁具都沒有備好,就想著釣出真理,等你回去好好思考再說吧。”

樵夫不只是一個人,更是千千萬萬不知其道的人。

有人用功利的眼看待事物、有人站在他的視角,向來都是這樣。

可事物的發展並不只是朝向一個方向,他會前進,也會後退,說不定還會左右搖擺;

要想明白真理,就要先走出自己的視角。

“趕緊回去吧,魚晚一些就死掉了,不新鮮的魚可不夠美味。”

“喔哦對,要回去。”

至此,王孫姬昱的第一本書也在此刻得到了命名。

在回去之後,姬昱鄭重其事的在刻制封面大字的木塊上寫下四個大字。

《樵夫問道》

道是什麼?

道的源頭是什麼?為何存在?

樵夫離去的疑惑他不能為之解答,這些東西也沒人能夠解答。

沒人能夠知道“道”具體是什麼,其中又有多少的智慧和道理。

姬昱能做的,就是將這樣的觀點提出,讓今人和後人不斷的思考。

“我現在才明白了為什麼,春秋會有那麼多的思想家了。

現在就讓我做這個先行者,替他們看看天道、看看人道、看看這方土地能夠孕育出什麼樣的東西。”

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