祭祀之後，有一場宴會，邀請的是在場的所有人。

在右側的諸侯大臣們要在附近的浴房中焚香沐浴，打扮一番之後嘴裡含著香料跟隨侍衛前往設宴的大殿。

現在不是西周，要是在天子強盛的時期，規矩和麻煩事更多。

不僅要上報“陪臣某”“臣某”，還要隨著侍衛登記，在請柬宗伯之後還要經過一些程式的賽選，很少有面見天子的機會；就算面見了天子，也要站在固定的位置，不能隨意觀看，最多隻能看到衣領以下，如果逾越了就是大不敬。

現在王室衰敗，倒是沒有了那麼多的講究。

王子王孫和王室大臣們一路上都沒有開口說話，這是王室的規矩；除了年幼不懂事的王孫，都是神態敬重，儀態莊重。

一路上除了有玉佩叮叮噹噹的聲音和腳步聲之外只能聽到呼吸和大殿外傳來的聲音。

王室重禮，要是沒有遵守禮儀，可能在當時不會說什麼，可在宴會結束之後會有難以想象的懲罰。

儐相指引眾人入場，少傾就已經安排好各自的座位。

天子於正上中央，跪坐的地方有一張華麗的羊毛毯子，案桌前有天子所用的九鼎八簋。

諸侯坐左上，七鼎六簋；王子坐右上，五鼎四簋；大夫同樣五鼎四簋，至於士則沒有國家派過來。

來這裡祭祀的國君有兩人，鄭伯蘭，陳侯朔；他們是陳、鄭兩國的國君，為臨近之國，其他的國君因為距離太遠或者有要事都是派遣大臣代替。像秦國就派遣了百里奚，晉國派遣了趙衰。

宴會開始，眾人將嘴裡含著的香料吐進盂中，用清水漱口之後開始暢所欲言。

當有人請客吃飯的時候，要記住重點肯定不是在吃飯上。

如果只是一個勁的悶頭吃東西的話是會被笑話的。

有舞女歌姬在上位為這些身份地位高的大爵者填酒，用箸筷子）分揀食物。

樂師在旁演奏，諸侯天子在聯絡感情，王子大臣們在閒聊解悶。

昱坐的是次末席，享有三鼎二簋，旁邊是他的兄長，姬班。他的另外兩個兄長坐末席，只有一鼎而且沒有配簋。

班長得很白淨，是一種病態的白。

昱對他的評價是：白淨，細腰，貌美。

一看就是後世的楚靈王喜歡的型別。

“昱，近來可好？我聽聞你最近在若地建了個學宮和學社，能與兄長說說嗎？”

班說話不帶有感情，很自然，也很怪異。

明明他這個兄長事事都尊從周禮和規矩，用著那些引經據典的話，可是一直以來讓人挑不出任何毛病，總讓人感覺到有陰謀的樣子。

如果說昱是一個不明事理、只是心智成熟，略有小聰明；那班就是待人溫和、沉穩內斂、不露鋒芒的書生。

儒生要等孔子傳道之後才有這個說法，最開始儒是喪禮上負責辦理喪葬事務的人，所以在孔子之前，稱儒會被打的）

然而這種怪異不應該出現在王子身上。

沒有問題就是最大的問題。

“與您說自然是沒有問題，只是現在學社只有幾人，學宮尚未建成，其中諸多事務還尚需完善，現在的學宮只是一個雛形罷了。”

“你是想讓學社普及教育，學宮匯聚英才嗎？”

班的一席話讓昱頓時有些愣住了。

兄長他能猜到？

“兄長您能想到這是教育，那您有什麼看法呢？”

班平淡的說道：“庶民永遠只會是庶民，低等是怎麼也改變不了的。學宮雖好，可是要想招攬天下的讀書人的話還不夠。”

昱本能的皺下眉頭，畢竟誰又能輕易的接受別人說“你不行”呢？