姬昱還是搖頭笑道：“這並不是我的功勞，而是仁義的所向。

天下事在天子，在眾多諸侯，我只不過是一個無名之輩，又怎敢貪圖這樣的虛名。”

“久聞王孫從仁義，今日得見，只恨不能親身侍奉。

您就是那樣的君子，卻總能夠謙讓自己的功勞，這樣的行為可當賢人啊。”

“您過譽了，我只不過是崇尚仁義，不敢妄稱“賢”。”

仲行看上去極為真誠，只是在姬昱眼裡，越是這樣的真誠卻就越能夠說明背後主使的城府。

使用老實人是沒有成本和代價的，正如子車仲行也不會想到他們拜訪王孫的目的只是背後之人向王權的試探。

背後之人用這樣看起來就不會說謊的人，是要看他是騙子還是傻子。

這是一個由騙子和傻子組成的世道，有利用仁義的外衣作為行騙的騙子，也有一直堅守德行的傻君子，而騙子能騙多久，是由傻子決定的。

而現在，姬昱他就在裝作守仁義的傻子。

“我在幾年前曾經見過百里大夫，之前見他的時候還很精神，請問他現在身體還好嗎？”

針虎說道：“我們在來此之前就看望過這位老大夫，他近來因為受涼得了風寒，正在家中修養。”

姬昱站起身，嘆息一聲。

“您之前說我是賢人，可我覺得百里大夫那樣的人才是“賢”。

百里大夫於我有教導的恩情，是秦國少有的賢人，只有像他那樣恩惠百姓而又能夠用著樸素的衣著和住行的人才能夠稱之為“賢”啊。

您看我用的是高貴的禮器和香薰，連房屋都都這樣的寬敞，像我這樣的肉食者又不能恩惠百姓，這樣的人又怎麼能稱為“賢”呢？”

子車三子剛懸下的心還沒有穩定就再次提起，額頭上紛紛留下冷汗。

初夏的燥熱沒有讓三人感到心煩，反倒是王孫這樣用道德綁架自己讓他們不知所措。

這三人不是能言善辯者，加上這次拜訪由余跟他們說過不是為了政事，而是為了維護王孫和秦國的友誼他們才來此的。

可王孫用道德批判自己這樣的行為著實讓他們有些難堪，他們見過賢明如百里奚那樣恩惠百姓又勞苦自己的人，也見過公孫止用政策興復經濟的人，可是第一次見到用別人的道德標準來批判自己的君子。

仲行冷靜些許後回答道：“王孫您的身份高貴，身上流著天子的血液，將來是要成為周室的大臣的，等您有能力之後再恩惠他人也不晚。

現在您沒有錢財也沒有權柄，有著利民的想法也不能夠實現，您又何必在意那些外向的東西呢？我聽聞您所制的紙和筆那些東西不也利於民生嗎？您這樣也能夠稱之為“賢”。”

姬昱再次嘆息，神色轉變之下就做好了演戲的準備。

他們這些人論道德自我綁架是不及有著後世廣闊見聞的他的。

“我之前與晉國之賢人趙衰交談時說到過，君子的德行不能用器具來衡量，如果用器來衡量人的德行的話，人就只能知物而不能知德。

器具之道，就算沒有我，還會有其他的百工發現這樣的道理，只是那些東西是我讓匠人打造，所以德行就來到了我的身上。

準確來說，那並不是我的德行啊，而是工匠的技藝和智慧。”

聽著姬昱的話，三人難受的低下了頭，面對這般的詭辯沒有找到任何反駁的道理。