第191章 趙盾問政上）

姜娥在上河邑待了幾日，可終究還是要離開的。

儘管捨不得，可晉國說到底也不是家，他也只是一個小小的質子。

他雖然敬愛母親，可也不能強留，況且姜娥本來就是順道來看望他。

姬昱在送別之後又將生活的重心放到了每日的講道和編著書籍，時不時又試驗發明一些有趣的物品。

所幸這個時代沒有太多的匆忙，也不用一復一日重複著無聊的工作和單調的學習。

在此階段，姬昱對世間的思考也沒有停下。

人都是有自我意識的，身邊那些形形色色的人都在影響著自我的情緒。

在生活、成績、收入等諸多方面都會存在攀比和爭論。

對生活抱有苦怨的人只會在心中嘆息，以精神內耗的行為折磨自己。

春秋時期的人也會有精神內耗，只不過沒有後世那般沉重。

這不是說明此時的百姓生活富餘，人人都是快樂的；只是這個時代的人在精神上的寄託只是單方面的，追求生活的物質條件又或追求精神上的滿足。因為有禮的存在，階級的固化使得這樣的平衡不被打破，底層人追求吃飽、中層人追求利益，上層人追求社會的穩定和國家的發展。

底層的庶人對農田有著寄託，糧食的收成就是他們就能決定了一年下的情緒是否苦怨。

中層的權貴們對利益的追求超過了感情的羈絆，他們的存在是決定了上下關係的承接者，若是貴族愛庶民，則國家興盛；若是貴族只愛自己，庶民永遠只會是庶民。

至於高高在上的君主以及公室之流，他們的利益關係已經和國家相連，為的不止是國，還有自身的家室。

當底層的庶族解決了溫飽，他們就想往上攀升；中層的貴族滿足了利益，野心卻能促使兩種結果，一種為不滿足眼下的利益，還想吞食君權。而另一者，便是滿足了已有了利益，追求國和家的安穩。

在這樣的階層下，沒有家財餘糧的庶人將感情放在第一位，因為他們只有注重感情才能相互依賴。

權貴們則會根據利益的導向來確定事務的價值，他們的感情只取決於對方是否對自己有利益。

作為高層的君主沒有感情上的拘謹，沒有基於眼前利益的算計，他們更在意國家的得失，貪慕者會變虛偽，良善者施以仁政。所以在用人上，庸君會選擇在意利益的權貴，便於控制的同時也能管理到位，而仁君會實事求是，讓有賢能的賢士擔任要職。

三者之間不可能有真正的共同話題，因此要與下層人講感情、中層人談利益、上層人講真理。

在不同的層面上，總會有著千變萬化的道理，雖說有些道理完全不能適用，可模型在心中有了定像，掌握其他的道理也能便於理解。

晉國並不能適用於一般的理論，現在的晉國掌權者變成了趙盾，卿權凌駕在君權之上，許多道理也要進行轉變。

君臣之間雖然沒有明確的矛盾，可年幼的晉侯夷皋終究還是有一天要登上君位，他會如何看待逾越了權能，一直處理國政的趙盾呢？

一想到如此，姬昱忍不住為趙盾嘆息。

以後的趙盾或許要經歷一場大麻煩了。

權力和聲望高於君主是一個不利的象徵，昔日周公輔成王也被流言不斷中傷，後來還是引咎辭職，還政於成王。

可趙盾沒有周公的能力，其背後的家氏也牢牢和晉國繫結六卿），他將來要麼還政之後退位，要麼將受到有心人的挑撥產生矛盾。

“晉國的這步棋走得很不好啊，君臣之間除非親密無間，不然必會升起一場血雨腥風。”