隨著冥想的結束，姬昱的眼中愈發清明，他從心學參悟，磨礪多時，終於在此刻找到了光明之路。

制度是人定的，那他就改變制度；經濟是庶農工商等九種職業造就的，那他就提高經濟；生產力不合理想那就提高生產力。

就事論事，不去避重就輕，哪裡錯了就改哪裡，這才是真心真性。

儘管做不到一步到位，可有了目標就能夠制定計劃，有了一定的計劃，就能透過不斷實現短期目標而去追求長期目標。

心思明淨，姬昱尚處於心流開悟之狀，全身放鬆，身輕如燕，髮絲像是被電流衝擊一陣酥麻，隨後全身由內而外散佈溫和的氣息。

“閱夫子，我不會再陷入迷茫了，我已經找到了應當實踐的道路，還是我心中所想，不是您所想的王朝框架。”

按照閱夫子的方式培養門閥只能將門閥培養成為下一個貴族，姬昱有了更高的理想，儘管不知能否落實，可在實踐中他會不斷摸索前行，直到實現或是死在這樣的道路上。

一個人的力量或許只是微不足道，可有了開頭總會帶給後世遺澤，為不公道的命運作鬥爭。要知道如今的優越生活只是他投胎投的好，生在了天子家，如果沒有這樣一層因素在，他或許只是流落在田地裡的田舍郎，也會被上層矇騙，直到死的時候都不明白為什麼勞作了一輩子到頭來什麼都沒有。

如果只是按部就班，努力地活完這短短的一生，為個人的事業所奮鬥，把所有的成果和貢獻留給後代繼承，那人類也只是在緩慢的發展進步，沒有進行真正的天下共興。

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謀利者會說：人類就是這樣反反覆覆慢慢成長的，心中不要有任何人，沒有矛盾與彷徨，一生要有意識有方向的奔跑，將格局放在全人類的發展，只要將目光放在集體的發展，個人的犧牲也理所應當。

可姬昱會引以反駁：個人的也是群體的，先有個人才有集體，先有家才有國；如果連個人的利益都不能維護，一有災禍連生存都成了問題，還談什麼集體利益？

犧牲別人的幸福，來成就偉大的事業，是非常容易之事，因為被犧牲的人不是自己，所以這種人，永遠可以大義凜然；而姬昱所想的偉大事業，是解放人性，覺醒人心，使得人人有智慧能夠分辨是非，能夠爭取自己的利益，不至於因為生在底層而沒有前進的動力。

有什麼問題，就抓住問題解決，而不是用百姓來開刀，透過犧牲某些群體來滿足自己。

晉國本就強大，留有大量的物資能夠救濟百姓，可上層的卿士沒有積極救災，反而做出一副捨生取義的假狀愚弄百姓，姬昱為其感到深深的悲哀。

假的終究是假的，再怎麼洗脫也不會變得真實。

姬昱想要的是天下之民能夠真實的活著，為自己而活，擁有作為人的權利。儘管目標龐大，可這就是他存在的道理，不然昊天為何讓他存在這個時代？為何讓他得到知識懂得智慧？為何要明白這些道理？

一切都是為了最終的道路，一條披荊斬棘的光明之路。

一滴清水怎麼做到不再幹涸，只有將其流入江河才能永不幹涸。

就算河道被人為損壞、河床被殘酷的暴曬成為乾土，可只要有水滴存在，一切都有可能再次重新匯聚成為江河。

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