這時的他才想起屠岸賈說過要用陶罐之類的容器當做鬥蟲場地，他環顧四周隨意拿起一件衛國進獻的小鼎禮器），又將兩隻秋蟲放入。

“我記得屠岸賈說過，公的秋蟲是兩隻尾巴，母的秋蟲是三隻，現在一看正好一公一母，也不知它們之間誰更厲害。”

這兩隻秋蟲在放置到鼎中之後沒多久就適應了環境，又在試探著對方。

看著兩隻秋蟲不打架，夷皋又取來一張紙用手卷成紙棍，輕輕的擺弄著兩隻秋蟲。

點了一會公蟲，又去觸碰母秋蟲，有著外來的刺激，兩隻秋蟲都忍受不住了。

母秋蟲先發制人猛然咬了一口公蟲的小腿，隨後揚起觸鬚警惕的對峙。

隨著鬥爭開始，秋蟲的鳴叫聲也隨之改變，夷皋能夠感受到公蟲的氣憤和形勢的緊張。

“這秋蟲果然如同屠岸賈所言有著玩樂的趣味，要是朝堂那些卿士也能如同秋蟲這般能夠受我掌控就好了。”

看著在鼎中爭鬥的秋蟲，夷皋有了一種能夠支配他人命運的快感。

只要他想，他就可以讓兩隻秋蟲打鬥。

只要他想，他可以隨意的踩死這兩隻微不足道的蟲子。

他們只是玩物，只是他操控的玩物。

夷皋忍不住如同抽泣一般笑了起來，笑得比哭還要滲人。

“我就是要這樣的玩物，我就是想要操控他人的命運，看著他人在手中受我的擺佈，原來這才是真正的快樂。

好啊，好啊，屠岸賈你果然懂我！”

癲狂的大笑讓整個小寢都充斥著一股詭異的氣氛，有著他的斥責，沒有僕從看到，也不會有人知道他此刻的變化。

長久受到壓抑的人或許從來不知道自己的苦難，一旦有人啟發他的智慧，讓他得到一定的知識，壓抑的心就會得到釋放，要麼變好，要麼變壞。

在道面前，所有的好壞善惡都是一樣的，都是應用於道的變化。

人若是善，惡便是其中的變化；

人若是惡，善也就是惡的變化。

所以真理大道沒有用以評判的是非標準，其本身就超出了人類所能掌控的範疇。

反者道之動，弱者道之用，向來如此。

姬昱從道中體悟，自然能夠知道善惡從不是評判標準，其中的變化才是。

要是夷皋變壞，那就讓他去阻止夷皋的鬧劇，抨擊他的行為，引發他的仇恨，藉此離開晉國。

若是夷皋有著善心，等候一定的時機教導他以天下為公的思想，不再拘束於權勢，也不再關注於對他的謀劃，他也可以藉此離開晉國。

可要是夷皋處於善惡之間，那也就只好引用屠岸賈這個小人，藉助對他的謀害逃離晉國。

“善善不能，惡惡不去，所以世道將衰，人間腐朽。我欲求得真理真知之行，有善有惡，是為心意而發。

夷皋非能求善之人，就讓我做好最壞的打算，鋌而走險離開晉國吧，這個世道需要我，哪怕他們並不知道，我還是想要將我的意願強加於天下，這絕不是偽善，就是我的本心。”

姬昱回到上河邑之後一如既往打坐冥想，只是在其身邊，多出了兩人，由路和閱夫子。

他們一樣在冥想。

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