人活一世也就只有一世，生不帶來死不帶去，留有再多的田地到了以後還不是要送人；更應當在意的，是如何利用已有的財富去創造更多的財富。

目光短淺只能夠知道一時的利弊，作為遠觀者，他卻知道利天下遠比利己要有意義。

姬昱不愁吃穿，將農肥實踐做得一塌糊塗也無需在意，因為他有的是錢。

作為一個脫離了低階趣味的人，他脫離了低階趣味。

“將這些水囊送給附近的農戶吧，你們在這裡的時間長，我將此事交予你們了。”

姬昱將侍從身上的行囊開啟，裡面全都是羊皮水囊。

羊皮水囊雖說在儲水時會留有一定的氣味，可卻是儲水的利器。不僅攜帶方便還有著一定保溫防暑的效果，在農作時能更方便飲用。

像溪和侍衛出門在外，都會攜帶好水囊，這都是由羊皮經過家中女工的縫製而成，作為姬昱的家僕人人都有。

這些時日，姬昱又讓廚人收集羊皮，交與女工做出了不少的水囊。

有錢真的可以為所欲為，這些羊皮不光是晉國送來的羊，還有一些從市場上買得，姬昱也就讓家中的女工做了個百八十件，家中還留有有不少處理過的羊皮。

其中三十件，姬昱打算送予這些農人，其他的就給一直跟隨他學習的心學弟子們。

溪看著羊皮水囊不禁動容。

“您以善心幫助這些農人，可這些農人之中還有以往詆譭您的人，您也要一併送予嗎？”

“世人有欺我、辱我、笑我，也有尊我、愛我、敬我，就算是隻有一人真誠待我，我也要將這些東西送出去。如果只是愛我的人有利，憎我的沒有利，那愛我的人會擔憂，憎我的人會因此更憎恨我，我不能因小失大。”

溪沉吟許久，大有所悟。

“您說得有道理啊。”

越是留有低階趣味的人，就越喜歡攀比。姬昱所參悟的是心學，自然懂得其中道理。

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沒有追求的人，會在不經意之間對比同階級之人的生活狀況。

要是條件稍好的，就會在心中鄙夷比他更差的人，卻不會以自身和高階級的人對比；條件稍差的，會更鄙夷底層人。他們所攀比的，是人性所自發生成的，不可避免的，只有透過讀書學習好的一面讓自己知道攀比的惡處才能將其壓制。

這是人心之中的惡意，心本身是沒有善惡之分的，可是意識會區分出其好壞。

文化落後之地並不一定民風淳樸，這不只是關乎於素質和教養，甚至關乎於更深層次的“心”。

給予善意，不能夠只是給予一人，沒有得到的人會埋怨施行者，痛恨受給予者。可能這在表面上是看不出來的，可一旦有人因此挑頭，就會像導火索一樣點燃炸藥桶。

他們都期望自己是受益者，可當受到現實的武力鎮壓之後又會產生畏懼。

庶人怕官，官怕貴族，貴族怕國君，國君怕外敵。

人人都希望得到，可也希望他人得不到。這是因為有著上層的力量在向下層施加壓力，下層不能超越自身的階級；懼怕上層人，又不服下層人，內亂和鬥爭也就隨之而來，只要自己過得比他人好，也就什麼都不重要了。

人類這樣的生物，要是沒有思想的綱領就像沒有行動的指南，思想是行動的先導，實踐也是需要以正確的認識作為先導。

“這個世界需要心學，需要我給他們留下種子。”

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