“風緊，扯乎！”

作為外鄉人，要是摻和到他們鄰里的爭鬧，就怕有理也說不清，在這樣的情況下，遇到有人還得要躲遠一些。

姬昱拉著由路的手趕緊逃離現場，手中拿著的米袋也因為奔跑撒了不少。

兩人跑到一顆桑樹下，由路也因此累得氣喘吁吁。

“老師，我們為何要跑？”

“看熱鬧不嫌事大確實不錯，可我們是外鄉人，總當不要參與過多的爭鬧，這對我們來說是不利的。你在她們的爭吵中明白了什麼？”

由路尷尬的說他不怎麼聽得懂晉語，姬昱只好再度複述一遍。

“她們的戾氣感覺很深重啊，總會因為一點事由就能爭吵不休。這是她們的錯嗎？”

“這不是她們的錯，錯誤的更多在於世道。世道給她們帶來了大多焦慮，只不過有人表現出來，有人藏在心中，在積累到一定程度的時候，就會引發那樣的爭吵。我猜想的不錯的話，是因為蝗災帶來的苦難和要面對城中的勞作表現而出的。”

“為何她們會持有那麼深重的戾氣呢？是因為勞作得太累了嗎？”

“戾氣不是因為累，而是因為不公平不公正，而這一切又都披著公平公正的外衣，在一定條件的激發下，就會宣洩而出。”

正當姬昱教育由路，一旁拉著孩童的農婦也正苦口婆心的教導，只是那孩童還在哭啼。

“吃苦是人的財富！我們這些窮苦人就是要吃苦才能得到報酬的，沒有吃苦，我們就不能生存知道嗎？窮人的孩子早當家，你怎麼就不懂呢？”

姬昱聽聞本能的皺眉，心中升起對持有此思想的厭惡，在反應過來之後又強行將厭惡消除。

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作為求道者，要保持冷靜之心判斷事物才能進行合理有效的判斷，當他回過神之後便將心中的厭惡壓下，轉變思考的動力不一會便想通了。

待農婦一邊打著孩童的手離開，姬昱總算放下了心中想要援助的心。

由路看出了姬昱的反常，問道：“您想要幫助那孩童，為何又沒有去呢？您不是說知行合一嗎？”

“知行合一要分有場合和範疇，這類不在我的範疇之中，我也無能為力。那孩童從小就接受這樣的思想，只怕之後的戾氣不比爭吵的農婦差。”

“這是為何呢？”

“窮苦的孩子當家不是迫於生計而進行無趣的勞作，而是懂得世道運轉的邏輯道理；人與人之間最大的差距就在於思維和認知上的淺薄與否，可悲這些孩童總會被這些無成長意義的瑣事束縛。

吃苦也不是人生的財富，我從不推崇苦難，因為人是萬不得已才會吃苦的，有了富餘的生活，誰會去主動追求苦難？而把窮苦之人的苦當做美德便是最大的錯誤，這樣只會愚弄底層人，被其當做安身立命的行事準則，可吃遍苦又能如何？

人是有陰陽二面的，一味的承受苦難只會造就心中的壓力不斷膨脹，壓力越大，心中的戾氣也就越大，對於思想和認知上的差距也會越來越大。”

“可農人不就是為了農耕嗎？”

“傻小子，就應當改正哪裡，生產關係不能滿足於國.家發展，那就開發生產力；而不是放任這些農人成為利用的工具，他們受到的壓迫只會使得戾氣愈發深重，在豐收之年不會顯現，可你看這蝗災之後？這都是我們的錯啊。”

由路看著發自真心難受的姬昱也被那股情緒帶動。

“老師，您一定會改變改變這樣的世道的！”

“這樣的世道我們要一起改變。”

我說過一句話，能力越大，越有逃避責任的能力。

吃苦對於富人來說確實是增長見聞，但對於窮人來說只是把脊樑壓得更低了

這一章是不是說的太明白了？感覺會給吃掉

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