“我們什麼也沒有得到，可我們知道了為何學習道、追求道。

脫離了世俗我們才發現，道長原來說的那些道理其中所包含的深意。”

姬昱問道：“現在還要我告訴你們為何你們學不進道理了麼？”

“是因為我們兩人雜心太多，貪心得到更多的知識而忽略了原有的知識。在您的《朝三暮四》中也有一樣的道理，可是我們不知足，不去鑽研已有的知，反而去乞求更多的知。

在山上，我們兩人以野菜和草木為食，又根據您說的道理辨認各種植物的價值和功用，在山上搭建了庇護所，又利用樹絨升起火，燒製沸水和山野的野果，要是有機會狩獵到了野獸，我們在晚上都能睡個好覺。

這樣的生活滿足之後，我們發現不再去糾結是否懂得更多道理，能活著就已經很幸福了。

您說的道理我們兩人還沒有研究透徹，在火堆旁我們得知了一個道理，做人要學會知足。”

姬昱欣慰的點了點頭，要是所有的心學弟子都能夠認識到這一點，也許他們有朝一日還真有可能會達到他剛悟道的境界，至於追趕上他，姬昱還是不相信的。

畢竟不是誰都如同姬昱這般有掛。

人的認知也是有限的，就算這些哲學家、思想家再思考也不會想到在日後會成為資本的時代，人們將他們總結的道理拋之不用，只遵從金錢至上的原則。

“你們在我這裡學到的東西要是細心鑽研，已經能夠用一輩子了。

在場的人都想想，你讀的第一本最有感觸的書籍現在是否已經忘了？”

公輸造不解道：“我還記得我閱讀您的《樵夫問道》深有感觸，其中說明了是非對錯的關係和對萬物的思考理解。”

“那你還記得上面的文字內容嗎？”

公輸造茫然的點頭。

“忘記了。”

“這是正常的，人的記憶是有時效性的，我們的心在一日要處理太多事務，經歷太多就會選擇性的遺漏一部分的記憶，可熟練了技藝卻能在反覆的實踐中做到深久的保持。

在年幼的時候學習說話，一直說話也就記住了語言而不會生疏。認識文字、讀書、農桑、百工都是如此。

道理也是這般道理，只要不斷往復的鑽研磨鍊才能有所收穫，要做到溫故而知新，將知識不斷打磨，最後才能雕琢成智慧。”

公輸造點頭稱是。

“學而時習之，樂矣！”

養廣父和嬴叔虎聽得痴迷，只不過身上的汗臭味使得周邊的空氣之中瀰漫著一股臭味，一開始只覺奇怪，可有人點醒之後才齊刷刷的看向衣衫襤褸的兩人。

姬昱捂著鼻子對兩人說：“先回去給你們二人梳洗一番再說。”

兩人相視一笑，彼此都有些不好意思。

在山上，他們養成了一個壞習慣，不愛沐浴整理。

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