在原有的未來，這些國家都會合併成一個整體，可有了他的參與，他不知道以後會是什麼樣的世界。

也許到最後不是秦國統一，而是晉、楚這樣的大國統一也說不定。

他改變了太多，已經不能夠用以往後世的角度看待這個世界了。

歷史是沒有巧合的，一個君主或許只是在如廁，都有可能溺死或是受到刺殺，其死後是不可預料的。

以他的心來看待，又好似以往所知的後世知識全都是虛幻。

他為何而生，又因何而在？

這樣的問題思考得太多都沒有意義。

“凡是所相，皆為虛妄。”

追求的道不能夠太追溯其根本，對任一事物來說，相為特性，真為本質。所謂的本質和真相都是預設而出，本身就有了已成的結構和不可知性，越是追求深層，就需要更多能夠觀測到其中的道理和技術。

對一個人來說，是不用在意世界的真假的。

人是假的，心也就是假的，可人還是依據著心所存活。

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事物是相對的，唯一不變的就是變化的本身。

一個窮苦的人和一個富貴的人同時看一盆羊肉之時是截然不同的，一者如飢似渴，一者習以為常。

對不同的人來說任何事物都可能有所不同，任一本書在不同的人觀看之後也會有著不同的觀想。

其中帶有變化的，也就是心的不同。

天地之間執行規律是恆定的，這些物是不變的，能夠產生變化的就是事物出現了變化。

一顆行星偏移了軌道就會引發一系列不可預知的後果，這就是變。

人是由變而生的，心也是由變而生。

因變而生的生命才會有著熵減的過程，在不變的事物之中產生變化又遵守變化。

“我此刻也終於明白了為何在古代王朝的華夏，科學技術得不到推行。”

萬物都像一個天平，一者太過發達就會有著無比的優勢壓制著另一者。

如果將科學技術和思想文化分成兩者，其中的道理都能說明天道的規律。

華夏之思想在此春秋戰國之時就已經觸及到了不該有的高度，讓此天平的一端高置，再有後世的王朝以儒學壓制，華夏的科學技術自然沒落到一定的程度。

姬昱笑道：“可我此時不正也是為後世留下火種嗎？”

他的書籍，不光是天文、地理、造物、科學，只要存在能夠利用到的，都會編著在書中。

當他睜開眼睛的時候已經是黑夜。

夜空的繁星依舊。

地面上的王孫身心得到了前所未有的舒張。

“我道成矣。”

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