所以由路深深淺淺學習多年也沒有悟道，不止是個人經歷不夠，還在於存在認知上的不足。

夷皋私心太重，認知淺薄而又危險，一旦走向歧途，很難再拉回來。

姬昱名義上有這兩個弟子，可兩人都沒有能夠悟道的跡象，他也不會強硬將道理塞給他們，只會讓他們能夠明白更多，至於學到多少全看他們自己的造化了。

“人的一生又能夠到達什麼程度才能夠推動世道，而不是被世道架著走呢？人的善惡在整體共有的框架上又會造成什麼樣的影響呢？”

姬昱也很疑惑，他也有很多很多不能解答的東西。

他必須承認，他不是一個能夠預料到所有的聖賢；沒有人生來就是智者，也沒有人能夠達到全知全能的地步，他也只是領悟到一層道的皮毛，對於道的見解還處於個人階段，沒有達到能夠開宗立派的地步。

只是這個時代的人沒有人引領思想的潮流，被他捷足先登，成為先進思想的先驅者，這也讓他的內心備受煎熬。

他需要做得足夠好才能將將思想和文化在各國推行，為此他要成為一個完美的人，一個能夠讓大多數人都信服的人。

所以他必須不斷的學習，智慧能夠壓倒世間所有人，只有搶佔了足夠的先機，成為時代的主流，才能夠引導整個時代。

在此過程中，他需要讓世人都認同他的思想或是不予以反對，他才有著施行的機會。

身份層次的不同，讓姬昱能夠站在更高的位置看待事物，所理解和感受到的東西也比常人豐富。

人的正解從來不在於外界，而在於自身的心力，對於人所造成的困惑也大多來自於外界，而非自身；所以人在找問題的時候大多在尋找外因，而非內在。

心強大，人也就強大；心弱小，人也就弱小。

可大多人都不會意識到這一點，只會看外在因素帶來的影響，如同朝堂之下的人情世故，市面橫行的爾虞我詐，商賈鬥爭的彎彎繞繞；

當利益和需求佔據認知的絕大部分，人就會將心力放在俗流之上，從而心越發弱小，能夠被他人輕易奴役。

越就講究那些人情世故，在社交中爾虞我詐，只會被慾望所奴役，從而在俗流中墮落，不得其道。

如姬昱在洛邑，也大可不用在意人情世故，所謂的人情世故也只是為上等人服務的工具，為了討好權貴所講究的方法。而如權貴之流，本就不用思考太多。

可對於世俗大眾來說，講究這套中層人制定的規則卻是能夠安穩生存的不二之選。

人都不想聽到太過絕望的事實，所以總會尋找一些藉口或是開脫的理由來搪塞自己，而這樣一套能夠上升的規則給人帶來希望，從而不斷有人前赴後繼。

人類總是這樣，當有人站出來說明亂象的事實，總會有人出來指責為何非要挑明這樣的事情，不去歌頌生活的美好。

可事實就是事實，只是身處於境的人擺脫不了身上的枷鎖。

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