“我真不是來求利的，只是為了看看。”

“誰知道你的，這個老匹夫死前連田地都沒有留下，害得我要走多餘的路去更遠的地方開墾。”

“好了好了別說了。”老嬤打斷了農人，只是那咄咄逼人的態度確實令姬昱不爽。

老嬤還想拿水給兩人飲用，只是農人再次阻止。

“看他都那副快死的樣子，就別費用水了，我們連自己都吃不飽，還去想著他人，要是他賴在家裡不走，我們是不是要照顧他，還要幫他安葬？做人不能太好心了，母！”

老嬤剛拿起水瓢，卻陷入了兩難之境。

姬昱嘆息一聲，知道遭受到他們的嫌棄，拉著辛開離開此地，臨走時往桌上放置了一塊黃銅。

卻不想農人回過身一看黃銅，又趕忙追出門請求姬昱留下。

“您回來吧，我沒想到您是君子，我沒有嫌棄您的意思。”

只是姬昱搖了搖手，徑直離開。

可憐人必有可恨之處，可恨人必有可悲之苦。

當人遭遇到巨大災難，就會遭受到人性的考驗，不能守護本心的人，心中的價值觀會利慾矇蔽，造成非正當的惡意。如後世常言的末世來臨，沒有本心的人會對周邊的人產生自我敵意，不懂得分工合作，心中充滿猜忌。

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農人只是受災變惡的其中之一，所展現出人性的醜惡一面，連姬昱都為之膽寒。

又來到一處人家，姬昱敲門詢問。

“能討口水喝嗎？”

“哪來的癆病鬼，給我走開。”

受到拒絕的姬昱又開始找尋下一戶人家。

辛開不解問道：“您這樣做有什麼意義呢？我聽聞高尚的人都是不能受到羞辱的，可您卻主動尋求他人的羞辱，要我把他們都殺了嗎？”

“打打殺殺成何體統，我們是有文化的人，這些晉人也是我們的同胞，我只是為了以同等的身份面對底層人，看看這災禍帶來的痛楚。”

“您...”

辛開低頭一嘆，心中更是不盡感動。

這樣的世道出現了一個以底層民眾為基本的王孫，一心為民的態度怎麼能夠不讓人感動呢？

明明受到了這些底層人的羞辱，可王孫昱卻當做沒事人一樣繼續找尋下一個“目標”。

“能討口水喝嗎？”

“你這是怎麼了？”

“生病了，難受。”

“快到屋裡來。”

在大災之中，往往會滋生四類人。

為己謀利者、無知從眾者、為他救濟者、噁心害人者。

這一切都在說明人的品性沒有修行到善境，大體會以噁心待人，這是無德者的悲哀啊！

(若是末世來臨，大多人不會作聖母，因為那個時候的人心是黑暗的，在黑暗的法則中，善良就是原罪。

可末世來臨，社.會制度崩塌，沒有人性之後又能生存多久呢？只有人人都愛美德，才能夠在末世中再度養育沃土，不然的話該怎麼迴歸到人類秩序中呢？)

禮法，是人的規矩，沒有禮的存在只會成為野獸。如何在災害還遵循禮法，這就要取決於人的受教程度和社.會環境，以及能夠應對災害的辦法。

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