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第三百二十五章 再次蛻變

歷史是一面總結古今的鏡子,在其中能夠看到塵埃的湧動,古今王國的得失;借歷史之境,能夠看到古人的冒失,看清過往的錯誤,可惜人不是輕易能夠改變的。

夏商覆滅所帶來的教訓就是在告誡世人不要再因此犯錯,可世人往往不會吸取教訓。

周比起夏商,多出了禮義,也正是因此才能長存於世,可又有誰會去重視其中的內在呢?

現在世道這般禮崩樂壞,要是得不到制止或是改變,不也還是在走夏商的老路?

姬昱看懂了,若是沒有百家思想所帶來的正向精神文明建設,周就算再如何強行續命也只是徒有虛名。

正是因為看懂了,所以有了透徹。

姬昱不會將他的希望寄託於後世,所謂相信後人的智慧也只是在欺騙自我的手段。

這輩子都做不到的事務,後人真的能做到嗎?

誰又知道自他開始歷史的車輪會不會駛向未知的道路,自他之後的諸子百家是否還會出現。

經歷歷史,改變歷史,創造歷史,每一個人都是歷史的參與者,所經歷的事物都會間接性成為改變歷史的憑證,而作為見證者,他也在創造著屬於他的歷史篇章。

姬昱一開始不信鬼神,卻相信會有老子、孔子那般人物在未來降生,延續他的道義和理想,就算他死後也能安然離去,他只需要做好自己的分內之事和能做的事務,就能夠改變世道,讓他所希望的世道一直延續下去。

可理想總究會破滅,姬昱在牢獄之中沉浸大道,有充足的時間鑽研道理,也在不知不覺之中捨棄了心中對於虛無的幻想。

後世若是有老子和孔子,就算他做不到或是不能成功都留下了火種;

可要是他們都不存在呢?

又或這方天地本就是無盡時空之中一個不起眼的平行宇宙,他所改變的東西會影響到所有人,原本存在的人因為他的改變而消失,原本消失的人因他的改變而存活。

這一切都是未知數,因而他不能把希望放在虛無縹緲的後世,更應當放眼實際,立足於當下。

他不能陷於以往的認知,應當把所有的心思放在如何發展現實現在乃至於他不久之後。

姬昱知行合一,對所肯定的事物都能夠貫徹到底,他有著強大的執行力和行動力,對於虛無的事物不再抱有幻想,連自身的卜術都有所動搖。

這是屬於他的歷史,不能把希望寄託於後人。

“你是閱的食客吧,你與另外一個獄卒應當都是,這裡的獄卒雖對我尊敬,可卻不會為我做事,你們的計劃我在已經得知,什麼時候進行?”

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