哦哦對了……，《禮記·曲禮》中是這樣記述的：男女不雜坐，不同椸枷，不同巾櫛，不親授。如七年，男女不同席，不共食……，哎呀……，怪我記性不好，只記得這麼點兒了。不過呀……，就我剛剛說的這幾句話，你要是能弄明白了，那可是會受用一生的。”

對於陸哲生和王雲巧這樣的現代人來說，他們從來沒把“男女授受不親”當作教條來對待。平時說說，也只是為了逗個趣罷了。

在現代的時候，情侶或是夫妻牽著手上街，或者在馬路上接個，吻，什麼的，那都是再正常不過的事情。

只有在這封建社會，才會用各種教條將女子管束得如此嚴格。

李承學這樣大驚小怪的，王雲巧和陸哲生都是極度的無語。

他們夫妻倆看向李承學的時候，明確的表達出了“你是白痴”的表情。

“跳梁小醜，可笑至極！”陸哲生不屑地叱道。

不過李承學的話，倒是給王雲巧敲了一記警鐘。

這裡畢竟是貞節觀念強烈的古代社會，她要時刻注意自己的言行舉止。

還記得以前讀過的那些書裡，就有餓死事小，失節事大之說。那時候的人命，顯然不如牌坊值錢。無數貞節烈女前赴後繼，垂名史冊。

在《元史》中《節婦馬氏傳》記有這樣一個故事：馬氏生瘍，別人勸她求醫診治，否則有生命危險。馬氏卻說：吾楊氏寡婦也，寧死，此疾不可男子見。結果因不及時求醫而亡。

明清之時，有女子因無意間授受相親，而剜目斷臂的。更有書載：一個五歲的幼女，因吃了男童遞給她的食物而被認為有傷男女授受不親之古訓，終被迫絕食自盡。

《明史》中的《成氏列傳》記載，婦人成氏，因為躲避水難而逃到屋頂上，看見有家人不及穿衣者，拒不與赤裸者同處，遂下樓返室，終被淹死。

《莊室列傳》說的則是崇禎末年的戰亂期間，婦女莊氏避難到了一個山洞，因其內有男子，無地自容，嘆道：無禮不如死。遂自殺身亡。

古代婦女受到禮教的壓制和迫害的程度可見一斑。

雖說她和陸哲生對這些封建教條嗤之以鼻，可他們兩個現在畢竟也要在這樣的環境生存下去。

做出惹人眼的行為，那可是極不明智的。

不過嘛……，現今站在他們面前的是李承學這個混蛋，王雲巧還真不怕他。

遠近十裡都是墳地，除了他們李家這十幾口人，還真沒旁的人。

難不成李承學還要跑到十幾裡外去找人嚼嚼舌根子，真是閑得慌了！

說話間，王雲巧已是悄悄地拉開了與陸哲生之間的距離。

她看著李承學，一副天真孩童狀，“哎呀呀……，承學哥哥，剛剛那條兔子腿，沒把你毒死啊，真是太可惜了！”

此時提起兔子腿的事，也只是想分散一下李承學的注意力，讓李承學不再把注意力集中在她和陸哲生的身上。

果然，一提起這事兒，李承學立時一蹦三尺高，掄起拳頭就朝著王雲巧砸了過來。

每每和王雲巧對上，都是他李承學吃虧。

不提那個兔子腿還好，一提起這事兒，李承學這怒火就騰騰地往上沖。

“不要說那些有的沒的，你這個不守婦道的女人，跟野男人私會，還敢大言不慚的問那條兔子腿？

哼……，那兔子腿根本沒有毒！是你騙本少爺……，害得本少爺把吃進去的東西都吐出來了！“